带你走近舟山的前世今生……
由定海区新闻中心出品的《千年定海山》大型纪录片，将第一次完整、系统地讲述舟山波澜壮阔的历史，诠释舟山“物华天宝、人杰地灵”的辉煌文明，从舟山地理的形成，追溯万年历史。这部“大片”已于去年11月底在舟山公共生活频道开播！
海岛贸易的发展促使海上丝路的产生
春秋战国时期，舟山群岛被称为“甬句东”或“甬东”，意为甬江的东面，从地名看出，舟山群岛当时并没有得到官方的足够重视。
直到公元前年，秦始皇统一中国，“废分封，设郡县”。在这期间，秦国设立鄮县，为会稽郡管辖。其范围就包括了如今的宁波市鄞州东部、北仑区域和舟山群岛。
两汉至南北朝时期，国家的行政体制仍依照秦代旧制。
随着海上航线的逐渐成熟，
舟山群岛对外经济、文化交流也日益频繁。
年4月，在舟山本岛朱家尖蜈蚣峙山的一处工地上，工作人员正在清理山坡。突然，一大串黑色物体从泥土中掉落，抹去浮土发现，这些黑色物体竟然是一枚枚古代钱币。
舟山博物馆原馆长
胡连荣
这些古钱币的年代跨度是比较长，共发现有十三个币种。其中最早的为西汉四铢半两，最晚的是南北朝永明八年造的永明五铢，这两个时间跨度达到了四百五十年左右。
经鉴定，这些古代钱币存在着或多或少的磨损，证明这些古代钱币在当时已经被作为流通币使用。同时也证明，当时在舟山的贸易已经不是最原始的物物交换，而是通过货币交换进行的贸易。
这些痕迹见证了海上丝路的发展
春秋时代，中国与韩国、日本开始了早期的贸易往来。唐中期，有许多新罗商船往返于中、日、韩三国和南亚地区进行海上贸易。
沈清的故事
在东港应家湾水库旁的山林间，隐匿着一座名为“沈院”的仿古建筑，是年为纪念晋朝时期的韩国孝女沈清所建。
浙江海洋大学东海发展研究院研究员
楼正豪
沈清的原型是一位名为元洪庄的少女，她长年伺候眼睛看不见的父亲。有一天，父亲在路上碰到了一个和尚，和尚对他说，如果你能供养我们寺庙，就能够保佑你们一辈子平安，你的眼睛又能重见光明。洪庄父亲说，我们家什么也没有，只有一个女儿。和尚说，你把你的女儿供养来也可以，于是这个元良就把女儿卖给了洪法寺。
正在韩国经商的舟山商人沈国公被洪庄的孝心感动，以“两船值钱货物”的身价，将洪庄买下，并把她带回了自己的家乡舟山沈家门，从此少女改名沈清。
中韩两地的民间传说，多条线索并联在这个少女身上，形成了一条完整脉络。
从而推断早在一千七百多年前，舟山就成为了我国海上商贸的重要港口。
“新罗礁”的由来
在普陀山和朱家尖之间的莲花洋上，就有一座名为“新罗礁”礁石，见证了千年来两国频繁贸易往来的历史。
群山大学名誉教授
金德洙
新罗礁这个地名，是新罗商人到浙江一带频繁贸易的证据。当时，新罗商船经常在眼前的这片礁搁浅甚至触礁，时间一长，这片礁便被称为“新罗礁”。
“不肯去观音院”的传说
在唐朝，舟山作为中国对外交流的重要载体，还要负责接待日本的遣唐使。
日本法政大学国际日本学研究所教授
王敏
当时日本的理想，就是要成为大唐帝国那样强盛的国家，于是就派了遣唐使来中国学习，那遣唐使必经的路线，就是舟山。
普陀山，古称梅岑山，因方士梅福隐居山中炼丹得名。那这座曾以道教文明天下的仙山，为何会演变成当今的观音道场呢？
唐朝时期，一位名为慧锷的日本送供使。他来中国的职责就是要将日本皇后亲手缝制的袈裟供养给五台山。
五台山上，慧锷看到一尊观音像，这尊观音像宝相端庄肃穆，慧锷很被吸引。经过五台山方丈同意，慧锷将观音像请去日本。于是从宁波启程返回，船行驶至舟山莲花洋新罗礁时，不幸触礁。
在普陀山东南紫竹林前，龙湾之麓，有着一处天然洞穴。洞穴一半浸入海中，纵深30米，崖至洞底深约10米，洞内怪石交错，海岸曲折往复，一幅由康熙皇帝御书的“潮音洞”刻于洞壁。
普陀山佛教文化研究所研究员
王连胜
慧锷的船一飘就飘到潮音洞附近了，在这里停了好几天。有一天他梦见一个老和尚跟他讲，你把我留在这里，我保证你顺风到日本去。船上的人一商量，这是观音菩萨不想到日本去，那么慧锷就把菩萨搬上来，在潮音洞旁边，搭了个小棚，把菩萨供在里面。
这个为供奉观音搭建的小棚，就成了普陀山上的第一座寺院，后人称为“不肯去观音院”。这座从五台山请来的观音，也因此被称为“不肯去观音”。
这场由慧锷东渡为起点的历史记载，
也成为普陀山建立观音道场的开始，
在未来千年的发展中，
日渐成为中国乃至世界文明的海天佛国。
东海航线的开辟，将舟山群岛的命运与国家的兴衰相连，成为海上丝绸之路的历史见证。
而历史，
还在逐步向前，
这座群岛，
依旧在今天，
继续履行着它的使命。
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来源：定海山
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