仅供参考，信息来源天涯社区楼主：加州清光
红字为小编点评
简单地说就是：一个共济会派遣的荷兰犹太人，来到日本资助改革派发动政变，杀死老天皇，控制了太子，等太子登基后，用一个年龄近似太子的人冒充明治天皇，之后日本开始资产阶级革命。共济会有个伟大理想，消灭全世界的封建专制主义，让全世界成为资本的奴隶，建立新的专制---金钱专制。这张照片是拍摄于政变之前，里面的人日后都是日本高官和天皇。
共济会员GuidoVerbeck身边的日本奠基者：明治天皇、维新三杰之西乡隆盛、大久保利通；帝国九元老伊藤博文、黑田清隆、山县有朋、松方正义、井上馨、西乡从道、大山岩、桂太郎、西园寺公望。
日本早就是一个共济会国家。日本的明治维新运动实际有国际推手：荷兰共济会、英国共济会和美国共济会。共济会在19世纪的全球地缘战略中，有意识扶持和资助日本工业化，从而以日本来牵制中国和沙皇俄国。甲午清朝的战败，日俄战争沙俄的战败，背后都有表面伪装中立的英、美、德国共济会的暗助和操作。
坂本龙马（年-年），明治维新的主要倡导者和行动者、（大政奉还）的提出者，死由明治维新后的新政府追赠正四位。
加一个小插曲
日本国歌《君之代》的歌词是： クムガヨワ テヨニ ヤ?チヨニ サッ?サリード イワ?オト?ナリタァ コ（ル）カノ?ムーシュマッテ 大意是： 愿您的治世千秋万载 随着时间流逝 从小小的石头 变为巨大的岩石 直到上面长满青苔为止 乍一听，好像只是对天皇家高呼“千秋万世永垂不朽”的溜须拍马，但如果将它用西伯来语翻译出来，就变成了： 站起来！全以色列的人民！ 你们是被神选中的人 欢喜吧！拯救人类的臣民！ 神明的预言即将实现 传承它让它响彻世界 这样一来，就变成了令人绝倒的、宗教色彩浓厚的共济会宣言歌。 这首歌是在明治十三年（）创作的，作曲者是林广守、奥好义，但作词者却是不明。 很多日本老百姓不唱国歌的理由，是因为觉得歌词怪异，唱不出口。但体坛、政坛上的一些名人也拒绝高唱国歌，比如说足球选手香川真司、臭名昭著的日本极右翼政治家石原慎太郎。 石原是一个非常极端的例子。他一贯拒绝唱日本国歌，即便是在非唱不可的情况下，他也会擅自篡改歌词，将《君之代》中的“君”（天皇的统治），改成“我大日本帝国”。这是个非常有名的片段。那么为什么他要这么做呢？很明显他知道歌词的意思。给犹太人唱赞歌毫无价值，要是唱，也得是歌颂我大日本。 话题又转回了共济会上面。从上述古代日本和古代以色列的关系来看，我们就不难看出为什么犹太人的秘密结社要在一个万里之外的极东小岛国爆发群众革命，那是因为“失落的十部族”流落到了这里。在昭和十七年十二月号的《犹太研究》上一针见血地指出，早在弗洛贝奇博士担任大学南校教头的那一刻起，各路伪装成英、美、法、德国籍的犹太人便迅速占领了大学南校，并在法律、经济、哲学三方面彻底向日本学生灌输犹太思想，将日本的大学变成了犹太人的秘密结社——共济会的集会所。之所以要向日本的花朵们进行洗脑，那是因为日本这个国家从古代起就深受以色列文化影响，多方面上都存在着犹太人的影子，对于他们来说，日本这个国家让他们感到十分亲切。把这样一个国家变成共济会支配下的傀儡国的难度，比起其他国家要小得多。“帮助古代以色列的支派后裔实现真正的统一和解放”，也许就是他们最初的目标。 搞完了明治维新，现在好战份子们又开始策划“平成维新”。说是“维新”，但其中却有“复古”的味道。日本在这些右翼朝鲜政治家的领导下，正在逐步地将远离战乱、过惯了和平日子的日本民众，重新送回烽火连天的幕末动乱中去。我们经常说历史是用来回顾的，但实际上历史却是在不断地重复上演。唯一可以肯定的是，只要日本还是由萨长后裔和共济会在支配，那么中日之间永远都不会出现真正意义上的和平。
一点都不玄乎，楼主可能用词不当，不是“翻译”，而是日本国歌的发音跟希伯来语是完全一样的。用西伯来语的发音再去进行翻译，就变成了楼主发上去的那段恐怖的歌词。犹太人语言权威专家曾经指出，世界上没有任何一种语言能像日语一样大量留有西伯来语的痕迹，日语中与之共通的单词最少超过个。筒子你学过日语么？如果学过的话，应该不难看出这几句歌词根本不像日语，发音也非常奇怪，最重要的是根本无法理解其中的意思。就连日本的成年人，理解不了歌词意思的也大有人在，更别提被要求齐唱国歌的小学生了。而且不仅是国歌，就连日本古老的谜之歌谣かごめかごめ、さくらさくら、いろは歌等知名度非常高的童谣，都是西伯来语发音写成的，因此日本人才无法理解其中的意思。
君之代本来是由希伯来语写成的歌曲，将它的歌词上面再加以日语进行重叠，用这两种语言进行巧妙的组合，就变成了日语也可以读通的歌曲。这种折句（离合体诗）可说是天才之作，“君之代”作为其中的一首，表达了古代移居日本的神之臣民——犹太人对神的热爱之情、以及可以称得上是一种信仰告白的重大讯息。但是真的有必要从最初便开始掩盖这个事实吗？实际上不知不觉中，希伯来语已被隐藏在委婉的日语之下，表面上变成了和歌被传承了下来。将希伯来语歌曲使用艺术的手法伪装成日语歌曲，并向民众散播的首谋，就是从奈良时代后期至平安时代初期集结在首都周边的、精通希伯来语、中文和日语大陆文化的学者们。被视为日本的骄傲的弘法大师等，就是这些首谋者的领军人物。“君之代”的歌词是从「きみがよは」开始的。将这句乐句读成希伯来语，就变成了「クム ガ ヨワ」三部分。“KUM”是希伯来语「クム」的语源，“站立”或者“站起来”的意思。接下来，「ガ」不仅与「クム」有相似的“站起来”的意思，值得注意的是，它还有“夸赞对方”的意思。而且「ヨワ」应该是代表“神”的单词「ヤーウェー」，这个单词在日语中发音有些困难，于是就转成了「ヨーワー」。YHWH代表着神圣的神的意思，为了不让人类可以轻易地说出这个单词，最初这个单词在发明的时候就刻意没有使用母音。将YHWH加上任意一个母音，可以读作「ヤーウェー」，也可以读作「ヨーワー」。于是「キミガヨワ」，用希伯来语来解释，就是“站起来，赞美、歌颂神明”的意思。
上面的照片通称“弗洛贝奇照片”，明治二十八年（）被史学家、宗教家户川残花以“佐贺藩的年轻人们”为题刊登在《太阳》杂志上，之后又在明治四十年（）大隈重信监修的《开国五十年史》中，也以“「致远馆」弗洛贝奇及其门弟”为题揭载。大正三年（）的《江藤南白》中也引用了此照片，以“佐贺藩的学生”为题进行了说明。 照片一经面世后就在日本掀起了轩然大波，直到今天仍然是各抒己见、争论不休。上面一共拍摄了46人，其中最引人注目的是坐在最中间的外国人——荷兰系无国籍犹太人弗鲁贝奇，这张照片就是以他的名字命名的。 这张照片为什么会引起了如此之大的轰动呢？因为这张照片中网罗了公卿、商人、教师、武士、幕臣等，而这些人全部都是推翻幕府、对明治维新作出巨大贡献的大功臣。昭和四十九年（）肖像画家岛田隆资在《日本历史》杂志上将此照片上的人物敲定为以高杉晋作、西乡隆盛、坂本龙马等为首的维新志士22人的合影并发表了论文，两年后再次于同杂志发表论文续篇，并将拍摄时间推定为庆应元年（）。对于为什么初次面世时会将他们介绍成佐贺藩士，岛田氏说明：是因为照片中人物身份特殊、立场复杂，故而采取了伪装手段。 但是这个学说并没有被学会所接纳，不过在佐贺市的大隈纪念馆中却将其做为照片的说明进行了引用。另外在昭和六十年（），自由民主堂的二阶堂进副总裁将这张照片带进了议会场，发动议员们进行了热烈的讨论。平成十六年（）在朝日新闻、每日新闻、日经新闻上揭载了印有这张照片的陶板贩卖广告，业主声称此照片是由弗洛贝奇的子孙所赠，拿到手的时候就已经记载了全部人物的名字。 那么这些志士都是谁呢？
两个人分别是大久保利通（左）、西乡隆盛（右）
大久保利通（おおくぼとしみち，年9月26日—年5月14日），幼名正助，号甲东，后改名利通。生于日本萨摩藩（今鹿儿岛），原为武士，日本明治维新的第一政治家，号称东洋的俾斯麦。为了改革翻云覆雨，铁血无情，不论敌友，挡在他前进道路上的只能是灰飞烟灭。他最后被民权志士刺杀身亡，但也成就了明治维新的成功。
西乡隆盛（さいごうたかもり，年1月23日—年9月24日），日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家，他和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。通称吉之助，号南洲。
明治维新运动是日本近代化的开端，它使这个偏居东亚一隅的落后封建岛国逐渐发展成为一个影响世界的新兴资本主义强国。作为这场运动的元勋,大久保利通和西乡隆盛、木户孝允一起,被人们誉为“维新三杰”,而他则是三杰之首。
年，大久保终于促成了在天皇主持之下、公卿们共同参政以制约幕府的参与会议,但此举未能从根本上改变现状。在政治上已趋成熟的大久保开始考虑新的倒幕手段。就在这一年，大久保把京都事宜委托给西乡后，回到萨摩藩,致力于藩政改革。他制定富国强兵之策,购买英国军舰，研制新式枪炮,开展对外贸易,派遣留学生出洋。在长州尊王攘夷派策划政变后，他更产生了以雄藩开国、以武力倒幕的思想,并促成了萨摩、长州秘密军事同盟。到年，萨摩、长州、土佐、芸州四藩联合倒幕的局面已经形成。大久保识破了幕府大政奉还的阴谋后,让西乡率军人京。年1月3日,年仅14岁的明治天皇采纳了大久保等制定的“王政复古”计划，组成新政府，结束了长达年的封建幕府统治,揭开了日本历史的新篇章。
（明治维新的本质就是共济会资助资产阶级对封建势力的政变，在慈禧太后时代共济会也想通过这种方式改革，但无奈中国封建势力太强大，被剿灭，之后共济会又支持过孙中山，失败了，支持袁世凯失败了，支持蒋介石，还是失败了。所以在全世界范围内，只有在中国是失败的。）
人类历史上所有的资产阶级革命都是在共济会犹太资本家联合体的支持下实现的。
庆应元年和明治元年中间只差三年，但我们为什么要如此纠结照片的拍摄时间呢？那是因为它关系到造反前和造反后两种截然不同的政局，如果是庆应元年所拍，那么说明“明治维新”这个大阴谋在数年前便已进行得如火如荼了。而且这张照片的保存地点也十分耐人寻味，因为它曾经弗洛贝奇博士的手被郑重地保管在美国五角大楼里。从这便可得知它绝非一张普通的照片这么简单。 接下来就要说到照片中最重要、也是争议性最强的人。西乡隆盛、大室寅之佑（明治天皇）。
动乱的幕末是真精彩。各种逼宫、政变、假传圣旨、假制圣旗，甚至连弑君这件骇人听闻的大事件都进行得不亦乐乎。年仅三十六岁、在位二十一年的孝明天皇，虽被后世公开宣称“病逝”，但那充满谜团的死，再结合当时的政局来看，孝明被暗杀的可能性实在是太大了，而且他死去的时机也未免太巧了。世界上真的有如此的巧合吗？大量的事实表明，几乎所有的“偶然”背后都隐藏着必然。 从明治维新一直到太平洋战争的终结，期间将近八十年的时间里，新政府禁止了针对孝明天皇的一切研究、讨论等，因此孝明也被后人称为“被封印的天皇”。正因为此案疑点重重，至今仍被各学者追寻其“他杀”证据，试图推翻一直以来的病逝一说。
孝明本人虽是强烈的锁国派，但他对幕府执政是绝对支持的，他的想法是，与幕府齐心合力，共同完成攘夷大业。自始至终，孝明从未考虑过“倒幕”这种荒谬绝伦的事情，当然，也不允许别人去进行倒幕。可是这对于萨、长这些迫切想要推翻幕府的人来说，孝明简直就太碍事了。他们认为：孝明既不开国也不倒幕，还放逐、幽禁了倒幕攘夷重臣，跟着他什么都得不到。于是打倒幕府的最后一道障碍，竟然就变成了天皇本身。从事实上来阐述，孝明驾崩之后不到半月，不到十五岁的皇太子继位，接着不久便是“大政奉还”、“王政复古”，在毫无干劲的末代将军德川庆喜的领导下，幕府顺利被推翻，而后成立新政府政权。
这第二批刺客便是长州吉田松阴的另一高徒伊藤博文。在英国公使的帮助下，伊藤博文作为杀手在数日前便偷偷乘坐汽船来到了京都。宫廷里也有他们的同党，伊藤没费多大劲就到了孝明的跟前，以尖枪深深戳进了他的腹部。这孝明也是真倒霉，刚被下完毒，马上又被进行了第二次行刺。同时由于中毒症状面部出现数处紫色块状斑，七窍淌着黑血，虽招来了大批医生来前诊治，但还没捱过半夜，孝明就在极度苦痛之中殡天了。 孝明驾崩后，年仅十五岁的假睦仁亲王（大室寅之佑）未经过立太子礼便匆忙继位，是为明治天皇。
结论就是共济会把天皇杀死，狸猫换天子。
前后两个明治天皇，现在明治天皇的御影和首任明治根本不同，有很多证据显示是两个人。 倒幕派为了提前从幕府手中夺权，刺杀了孝明天皇和真的明治天皇，换了一个倒幕派控制区内找到的一个无赖少年，偷偷送入宫中，立为天皇。 明治之后，日本天皇，皇统已绝，现在的是倒幕派假明治建立的王朝，与古日本皇室无关。
接下来是这张照片的焦点，位于正中央（弗洛贝奇父子下方）的大室寅之佑。
大家看到这里可能更摸不着头脑了。这大室寅之佑怎么和明治天皇长得一模一样？他到底是什么来历？ 先把结论放在前面。其实大室寅之佑是长州奇兵队——力士队的成员，经过“狸猫换太子”之后将真正应该成为明治天皇的孝明天皇之子——睦仁亲王换下，登堂入室成为了日本第代天皇
无论这张照片是拍摄于什么年间，对于新政府来说明治天皇出现在上面就是最糟糕的事态。因为无论明治登基前还是登基后，混在一群志士中梳着武士发髻、手持武士刀拍摄照片，这是绝对不可能发生的事情，是无法瞒混过关的。数年后，明治新政府的重臣们突然想起自己曾经拍过这么一张照片，如果照片被公诸于世，那么后果不堪设想。于是大家慌成了一团，赶忙聚在一起召开秘密会议，并采取了两种补救措施。 这第一种是当务之急：紧急回收明治天皇的全部照片。 明治七年（）春，新政府规定：持有、贩卖、冲洗、复制明治天皇的照片属于大不敬，一经发现立刻问罪。命令下达后立刻彻底搜查了全国的照相馆，回收了所有明治天皇相关的共计六种照片，导致至今现存的明治天皇照片（是指真正在镜头下拍摄的照片，不是所谓的“御真影”那种复制画）仅有两枚。不仅是照片，连邮票、纪念册等都不允许使用天皇的头像，甚至是硬币上也从未用过。
不得不承认，新政府的民众洗脑进行得十分成功。强大的气场、赫拉克勒斯般强壮的身躯消失不见，取而代之的是身材肥胖、大腹便便牵着狗散步的中年大叔，真正的西乡真容已经完全被新政府在历史上抹消了。不远万里从全国各地赶来瞻仰英雄铜像的粉丝们，在看到这个形象后大多小声滴咕：“这就是西乡隆盛？怎么和想像中的不太一样？” 因为西乡从未留下任何照片，光靠口述记录无法%的掌握他真实的样子。但是熟悉西乡隆盛的人都知道，他的两大特征是：黑斗篷、竹鞭。
下面终于要开始进入正题、介绍占据最主要位置，也是这张照片的主角——弗洛贝奇博士了。 很多人都将从幕末到维新之间一连串的事变、反乱总结为日本内乱，其实不然，全世界人民包括日本人自己都太高估日本人的能力了，光凭一群日本人成就不了这么重大的变革。明治维新实际上是一场“内外混合乱”，它的背后隐藏着外国势力，也就是在小说中被戏称为“倒幕外国人御三家”的三个隐藏BOSS：弗洛贝奇（GuidoHermanFridolinVerbeck）、萨道义（ErnestMasonSatow）、格洛佛（ThomasBlakeGlover） 这三个人在秘密倒幕、建立明治新政府的大阴谋中发挥了积极的作用，作出了巨大的贡献，可以说，如果没有他们，维新决不会成功。不要说中国人，就是熟悉这三个隐藏BOSS的日本人恐怕也不很多。要想解读明治维新背后的阴谋，必须要从这三个外国人开始着手。这三个人都是何许人也呢？首先来说说弗洛贝奇——明治维新大阴谋背后的关键人物。
“倒幕外国人御三家” 弗洛贝奇小传 弗洛贝奇是对日本贡献度最大、影响力最深的外国人，没有之一。此人姓名全称是ＧuidoＨermannＦridｏlinＶerbeck，荷兰出身的犹太人，22岁的时候来到美国，不久后便正式成为了一名虔诚的“基督教徒”；随着安政元年（）的日美和亲条约、安政五年（）欧美诸国通商条约的签定，日本正式打开了紧闭的国门向世界接轨。弗洛贝奇跟后来担任驻日英国大使帕库斯的犹太人叔父是旧识，正是从这位犹太人那里听来了关于东洋的事情，使他对日本这个国家产生了兴趣。巧得很，在日本开国之际，美国改革派教会决定向日本派遣三名宣教师，弗洛贝奇便立刻报名应征，并顺利地得到了这个资格。 明治二年（），弗洛贝奇又为开成学校的建设尽心尽力，之后担任大学南校（后来的东京大学）的教头，三月二十三日从长崎出发来到了东京。明治六年（）辞去教头一职，正式以太政官顾问的身份活跃在政界，主要负责各国宪法的翻译、宪法草案的起草等；明治十年（）年辞去元老院顾问一职，在此期间他参与的两件对日本人来说极为重大、具有深远影响的事件是不平等条约的改正以及岩仓使节团的外国访问。 按照正史的说法，条约的改正是涉泽荣一和前岛密所制定的草案，但实际上背后却有高人指点——弗洛贝奇。 日本在安政年间先后与美国、英国、俄罗斯、法国、荷兰、德国、意大利、瑞士缔结的《通商修好条约》是不平等条约，是在诸列强的威逼利诱之下被迫签订的，而且条约上没有期限，这也就意味着日本不得不永远向这些国家低头。到了明治五年（）好不容易才等来了一个可以针对条约改正的交涉机会，因此新政府决定借此机会向诸列强宣告日本新政权的交替并使其认同，弗洛贝奇也在关键时刻找到大隈重信，提出了日本如要使外国列强认同、接受自己，必须先实现近代化与国际接轨，加入文明国家的行列、与列强拥有同等立场后才有实现这个愿望的可能。在这里弗洛贝奇提出了个建议，若要迅速实现现代化、迈入先进国家的行列，就需要走捷径。这个捷径便是学习先进资本主义国家的政治、经济、文化，将它们照搬到日本的改革体制中并加以二次改革，“脱亚入欧”便指日可待。 随后，弗洛贝奇将这个宏伟蓝图交给了岩仓具视，于是便有了政界要人倾巢出动前往欧州各国进行视察访问的、震惊世界的大事件——岩仓使节团的外国访问。不仅是岩仓使节团的行程，连编制、随行人员、目的地、调查方法等都是弗洛贝奇一手操办，其用心之良苦和新政府对其之信任显而易见。 岩仓具视将弗洛贝奇提出的“使节团访欧”一事当成机密封锁了消息，而弗洛贝奇自身也甘愿当个低调的幕后策划人，对于此事从未泄露半句。年3月10日，弗洛贝奇68岁的时候因以及病发作在东京的自宅去世，于三天后在东京芝的日本基督教会举行了盛大的葬礼，棺材由政府的近卫师团仪仗兵护送至青山墓地，连埋葬的费用都是明治天皇所出。可以说，弗洛贝奇是唯一一位受到日本政府、皇室如此厚待的外国人。
驻日英国外交官萨道义 萨道义作为日本最初的翻译官，亲眼见证了攘夷→倒幕→明治维新的全过程，并投身维新志士一方亲身参与了一系列的谍报活动，与他密切相关、频繁联络的志士有西乡隆盛、坂本龙马、高杉晋作、五代友厚、寺岛宗则、陆奥宗光、大隈重信、森有礼、后藤象二郎、吉井幸辅等，甚至还有胜海舟和岩仓具视。虽说是以“翻译官”的名义驻留日本，但其实萨道义来日本之前日语水平并不出众，他的口语是硬伤，甚至在元治元年（）之前连正常的翻译工作都无法胜任。意识到自己“不务正业”之后，萨道义开始＂闭关修练＂花费大量时间猛攻日语，仅半年多的时间便可以正常进行随行翻译、谈判等工作，一口流利的日文比日本人说得都地道。 然而作为日本第一位翻译官，“倒幕外国人御三家”之一、并著有“名著”流传于后世，与另外“御二家”相比，在各种幕末的文献、史料中，萨道义的相关资料却是少得可怜，简直就像是被人故意抹去了一样。 长达十四卷的《远崖——萨道义日记抄》的作者萩原延寿氏曾送了此人一个雅号：情报将校。萨道义收集情报的本事的确一流，来到日本没多久就把长州的兵力、武器等调查得清清楚楚，记在了自己的日记本中。在他所著的《英国策论》中提出，“需打倒德川幕府，在天皇和大名相结合的体制下统治日本。”然后又继续写道：“只要能将武士阶级的制度摧毁，那么外国人便可毫不费力地支配这个国家。”他甚至指出，日本的下层阶级（老百姓）其实是个“奴性”很重的民族，他们打从心底渴望着被支配，特别是渴望着被拥有强大武力的军事力量支配。只要统治阶级的武家政治被推翻，想要征服这些老百姓是件非常轻松的事情。 萨道义在写下这几段话的时候才25岁，他来到日本的第6年。 但是，萨道义只是个翻译官、外交官，那《英国策论》中的危险言论明显带有侵略倾向，已经超出了他的工作范围。他到底是英国政府派到日本来做什么的？ 幕府也并不是吃素的，早在维新前幕府便向其身边派遣了名为“别手组”的十六名保镖，名为保护萨道义人身安全，实则暗中监视，一旦他有任何可疑举动，这些保镖便会立刻通知幕府高层。然而实际上这十六名保镖却全部背叛了幕府成为了萨道义的忠犬，明治新政府诞生后的年，这十六个人全部被擢升为外国人警卫队成员，民间还流传着佐野几之助作为这些人的代表还特意向萨道义登门道谢的说法。 像之前所叙述的那样，萨道义收集情报的能力很强，同时封锁自己个人情报的能力也相当拔群。这个萨道义的真实身份恐怕是英国谍报部的成员，而其职位为谍报工作的开展提供了相当便利的条件，翻译官需要深入介入当地政府内部，每天打交道的都是政府要员，想要获取一个国家的核心机密，成为翻译官是最方便快捷的手段。 萨道义知道的也实在是太多了。其著作《日本的外交官》在他死后第九年，也就是昭和十三年（１９３８）才被允许出版，而且针对个别章节进行了全文删除的调整。昭和三十五年（１９６０）由坂田精一译成日语并改名为《一外交官眼中的明治维新》重新出版，同样针对重点部分进行了删改，一些敏感内容包括德川家茂的死、孝明天皇的死等都被删除，现在想要看到真正的内容就只能到英国去看原版。现代日本虽是言论自由、出版条件宽松，但事实上这本书在前些年还算是“禁书”，因为其中涉及到太多日本政府想要隐藏的秘密。
“死亡商人”格洛佛 这幕末外国人三大隐藏BOSS的最后一位，就是大家都比较熟悉的格洛佛——坂本龙马背后的黑手。 格洛佛为步入近代化的日本做出了巨大贡献，高岛煤矿的开采、造船场的建设、日本第一根电话线的连接、第一辆蒸汽机车都是他的功劳，晚年成为三菱合资集团的终身顾问，还成立了麒麟麦酒株式会社。但格洛佛并不是只个外国慈善家这么简单，他的真实身份是武器商人，也就是说，是在战争中发财的死亡商人。如果说弗洛贝奇博士是在精神层面上给予志士们坚定的支持，那么格洛佛便是在武力方面给倒幕志士们提供了丰厚的援助。 安政六年（）七月，21岁的格洛佛敏感地嗅到了日本的商机，于是以东南亚最大的贸易集团——怡和控股有限公司（正式名称JardineMathesonHoldingsLimited）的代理人身份来到了日本长崎。这个怡和控股有限公司的来头可不简单，它跟世界经济霸主Rothschild家族沾亲带故，与另一家实力雄厚的同系企业垄断了中国的鸦片生意。 格洛佛来到日本的这一年，日本是一个什么样的现状呢？ 嘉永六年（）年佩里率舰队来袭，带着美国大总统的国书以强硬态度要求日本开国，并在翌年成功逼迫幕府签订日米和亲条约；年又缔结了日米修好通商条约。以此为突破口，英国、荷兰、法国、俄罗斯等纷纷效仿，一个接一个地与幕府签订了不平等条约。再加上大老井伊直弼为弹压反对派而采取的“安政的大狱”事件过后，日本处于国内极度动荡、混乱的状态。格洛佛就是嗅到了战争的味道才不远万里从上海飘洋过海来到了这个小岛国。 抵达日本两年后，他自立门户成立了“格洛佛商会”，主要（表面上）做的是茶叶生意．一年后在长崎建造了由本人亲自设计、日本最初的木造洋馆，也就是现在被指定为重要文化财产的格洛佛庄园。在此期间他结识了不少思想激进的倒幕志士，在自己庄园的密室里频繁与这些志士密会，有的时候甚至藏匿被幕府通缉、追杀的逃犯，因此理所当然地被拉入了幕府的黑名单。另外，一些攘夷派（打击外国人的“排外派”）也认定他是“危险的外国人”，坚决与他划清了界限。格洛佛同时失去了幕府、攘夷志士的信任，他的武器还能卖给谁呢？于是他将目光转向了一个脱藩浪人——坂本龙马。 格洛佛的目的是将龙马当成自己的代理人，利用他的人脉向其他藩兜售武器。坂本龙马虽只是个小人物，但由他出面联系业务总好过亲自出马。格洛佛实际上是将龙马发展成为了自己的“下线”。 本文开头部分曾提到，许多志士都是被夸大了功绩，被后人捧成了大英雄。坂本龙马就是其中的典型代表。 按照正史的说法，萨长同盟、龟山社中/海援队的成立、船中八策等都是坂本龙马的非凡创意，但实际上背后都是有格洛佛这只幕后黑手在操控。庆应元年（１８６５）美国结束了南北战争，淘汰下来的武器大量流入到中国。正巧龙马也在同年成立了日本最初的商社——龟山社中，成立后仅三个月便购进了步枪７８００挺，两个月后又顺利购入了军舰。武器入手得如此神速，不禁让人瞠目结舌。能在海外事先囤积如此庞大数量的先进武器，除了幕末的死亡商人格洛佛以外还有谁呢？ 格洛佛在回想谈里是这样说的：“我为日本做出的最大贡献，就是摧毁了挡在萨、长和帕库斯（英国公使）中间的障碍。这是我最大的功绩。” 然后得意洋洋地继续说道，自己是最大的德川幕府反叛者。 正当龙马为“萨长同盟”四处奔走的时候，格洛佛也没闲着。他凭借自己“世界霸主全球连锁店——长崎支店代理人”的响亮名头，将当时还是亲幕派的英国全权公使帕库斯成功洗脑，使英国人改变立场站到维新志士一方，在后来的戌辰战争中，英国人也毫不吝啬地向明治新政府提供了援助。再加上格洛佛秘密向萨、长输送大量的武器，终于使推翻幕府这件几乎不可能完成的大业变成了现实。因此他不仅是“战商”，也是“政商”。 不过格洛佛虽喊着“倒幕”的口号，实际却是希望这场战争爆发得越大越好，那么自己也就可以借此狠赚一笔。然而格洛佛却失算了。 萨、长为主的西南雄藩有了英国人当靠山，又得到了当时日本国内最新式的武器，包括佐贺藩最引以为傲、杀伤力最强的阿姆斯特朗大炮，在鸟羽伏见战役中势如破竹，仅三日便大败幕军结束了战斗。东北战争、会津战争、函馆战争这几场最后的战役规模都比较小，结束都比较快，结果格洛佛秘密囤积在长崎大浦仓库的大量武器和在海外事先订购的军舰都失去了用武之地。这还不算什么，格洛佛卖给西南各藩的武器中，很大一部分都是“赊帐”，而幕末年间各藩的财政本就吃紧，多藩没有能力及时偿还武器的欠款，结果导致格洛佛的商社资金运转不灵，惨遭破产的命运。 明治三年（１８７０）八月，格洛佛正式向英国领事法廷申请了破产，总负债金额为５０万美元。之后由他的弟子岩崎弥太郎——三菱商事的创始人收购了这个商社，并将格洛佛曾住过的庄园也一并买收，许多跟他相关的秘密资料、文件等，也都自然而然地落到了岩崎弥太郎的手中。明治十三年（１８８０）格洛佛跟原土佐藩后藤象二郎共同经营的高岛煤矿也因经营不顺面临倒闭，还是由三菱商事出面对煤矿进行了收购。晚年的格洛佛被授予了勋二等旭日重光章的破格待遇，这是明治新政府针对外国人颁发的首个荣誉勋章。格洛佛这一生在日本创造了无数个“首次”，为日本走向近代化作出了不可磨灭的贡献。
可能有人会问：这三个隐藏ＢＯＳＳ有什么共同之处吗？答案是有的。 有些推理能力强的人可能已经猜出来了。格洛佛的真实身份并不是基督教徒，而是犹太人的秘密结社——共济会（Freemasonry）的成员。同样，弗洛贝奇博士和萨道义也是共济会的一员。 只要是喜欢研究黑历史的人，多少都会知道一些关于共济会的情报。这是一个什么样的组织呢？ 共济会（Freemasonry）是世界最大的秘密结社组织，最盛期成员数曾一度达到万人，进入二十一世纪人数锐减，现已不足万。第一次大战前是英国势力最强，战后则是美国势力后来居上。其据点遍布世界各地，最早流入我国时是在年，也就是鸦片战争后的第二年，香港被胜利方英国抢占为殖民地，于是英格兰系的“RoyalSussex结社”便在香港设立了我国最初的集会所No.。然后在两年后（）又开设了同为英格兰系的第二个结社；１８６３年开始进军上海，后来在南京、天津、汉口、镇江、青岛、大连、沈阳、哈尔滨等地都先后设立了集会所。庆应元年（）在横滨设立了日本首个军事集会所NO.。 组织的思想基本可以概括为三点：自由、平等、兄弟爱。组织内部无论身份贵贱都以“兄弟”相称，申请入会需要达到几个硬件标准：满２０岁以上的成年男子，而且需要拥有一定的社会地位、稳定的收入、良好的道德，是否尽到了赡养家人的义务等。最重要的一点是申请者不能是无神论者，他可以信基督教，可以信伊斯兰教，但唯一不可以的是不信教。考核的期间也相当的长，据说要三年之久。最初是不允许妇人、有色人种加入的，但后来美国成立了允许妇人加入的集会所，此后世界各地都引进了这种结社。但有一点，组织的成员虽可以任意对外公开自己的身份，但绝不可以泄露其他成员的身份。这是共济会的共通规则。 这个犹太人的无形组织在古代还是比较低调的。到了现代已经没有那么神秘，反而开始走起了亲民路线，甚至允许电视台直播成员入会的现场仪式。 现代版的入会仪式在网上可以看得到。但是以前的共济会是个什么样的组织呢？年坐上了“光明结社”最高干部的（最高等级33级）南部连邦将军艾伯特·派克，也就是后来被称为“黑教皇”的人有过一句非常经典的名言。“为了完成世界统一，需要发动三次世界大战和三次大革命。” 这是年派克写给意大利革命指导家GiuseppeMatchini的书信。也就是第一次世界大战爆发的前43前。 信中更是详细提出，第一次世界大战需要击垮俄罗斯，第二次世界大战需要击垮德国，而第三次世界大战则是应将伊斯兰教和犹太人之间的矛盾激化，并尽可能地将所有国家都卷入这场战争。然后在战后树立“世界政府”，统一世界这一构想便可实现。 美国独立战争、法国革命、意大利统一、俄罗斯革命……可以说世界上一连串的重大事件都有共济会成员活跃于幕后。 这个被称为“恶魔教”的神秘组织，和明治维新又有什么关系呢？ 嘉永六年（１８５３）来航的佩里提督在他的航海日志里曾经写道：“要想大量收集关于日本国内的法律、规章制度的可靠资料，需要耗费大量的时间。因此必须要安排谍报人员伪装成宣教师、领事代理、或商人的身份常驻日本。为了达成目的（看懂文献），首先要让谍报人员学好日语。”——《佩里提督远征日记》小学馆 这个佩里提督本身就是共济会的成员。而那伪装成“宣教师、领事代理、商人”身份的谍报人员都是谁呢？在前几章节的“倒幕外国人御三家”中已经详细叙述，相信大家心里也已经有了判断。 从萨道义的《英国策论》中可以看出，英国人最初是考虑过武力征服日本的。但为什么在这段时间内日本没有变成殖民地，很大程度上是以高杉晋作为首的激进志士的功劳。＂下关战争＂中长州在四国联军围攻之下败得一塌糊涂，在事后的议和谈判上，英国提督提出了＂彦岛租借＂的条件，但高杉晋作毫不犹豫地一个＂NO＂回了过去。租借是什么概念？和殖民地还有区别吗？二年前在上海见识到了＂华人与狗不得入内＂字样的高杉太清楚了，要是答应了这个条件，日本也即将面临着和中国同样的下场。正因为以高杉为首的志士们拥有＂即使防长二州化为焦土也决不妥协＂的坚强意志，才能从列强手中保护了日本不受侵略。 由于所属结社的不同，其目的和立场也呈多元化状态。不是所有成员都像＂黑教皇＂那样是恐怖主义者。比如说英国全权公使帕库斯听从格洛佛的进言由“亲幕”转向了“倒幕”；戌辰战争中法国军官布吕（名字亮了）至始至终都与幕府共同作战，直到函馆战争时五稜郭落城的前一刻才逃回祖国；普鲁士（维基百科上说是荷兰）系的爱德华·斯内尔向长岡藩贩卖了大量先进武器，后来还成为米泽藩的军事顾问，为北越战争做出了卓越贡献。斯内尔跟随“贼军”共同战斗，结果北越战争结束后被明治新政府军逮捕，但没关几天便被释放。以上几人毫无例外都是共济会成员。 因此可以说：围绕明治维新的战争，实际上是各种体系的共济会内部的战争。而最终是以英国系共济会的胜利落下了帷幕。如果说维新是一出惊心动魄的宫斗大戏，那么制作组主要工作人员名单就应该是这样的： 导演：共济会 剧本：吉田松阴、岩仓具视 监督：桂小五郎、大久保利通 领衔主演：西乡隆盛、高杉晋作、伊藤博文、大室寅之佑、德川庆喜、胜海舟 友情出演：弗洛贝奇、萨道义，格洛佛 武术指导：大村益次郎 赞助：格洛佛、松平春嶽，小松带刀 道具：坂本龙马 围绕着明治维新的一出好戏就这样在华丽的明星阵容的倾情演绎下正式上演了。
还有一个日本皇室机秘，到现在天皇的祖墓还不充许对外公开及历史学者研究，据说里面有日本天皇来源的机密，公开了会对一向以天皇神坛地位造成冲击。
这个说法是真的，宫内省禁止科考这些古坟的理由是怕损坏古文物，不过楼主已经在帖子的第一句话里说了：日本人公开的理由都是扯淡，他说什么你就别信什么就好了。 他们真正怕的恐怕是古坟里如果真的埋的是朝鲜人、犹太人或是先秦人，那日本皇室的脸就丢尽了。
还是先将结论放在前面。明治维新是南朝革命，日本政府的最大机密是明治天皇。 假明治的篡位并不只是他自己坐上了皇位这么简单，这是一个将南北朝时代以来的＂万世一系＂体制打破的重大事件。所以说，日本人所崇尚、膜拜的＂万世一系＂纯粹是一厢情愿，从古坟时代起就已经不存在＂一系＂，而是＂多系＂，但真正清楚这件事的日本人其实并不多。 有的人可能会问：那么为什么这个说法至今都没能流传到人尽皆知的地步呢？那是因为目前为止天皇体制还存在，日本虽是言论自由的国家，但只要还是假明治的后代当天皇，这＂篡位＂的说法永远也不会成立。中国人可能理解不了这＂篡位＂有什么不对，皇上被暗杀有哪里不正常，这种事还少吗？可是对日本人来说，天皇是神圣不可侵犯的，天皇等于神，他不可能、也不可以被暗杀和调包，这是他们从小就被灌输的观念。所以即使有学者根据大量证据提出了学说，大部分的人仍然会从心里排斥、否定这个说法。然后一些觉得自己毕生所学的知识被颠覆、自己的权威受到了挑战的老学究便站出来用牵强的论据反驳，对于所有历史上明显的疑点、矛盾和隐藏在黑暗之中的事实都视而不见，总之就是要先驳倒颠覆常识的说法。有阴就有阳、有正就有反、有赞成派也一定会出现反对派。政府什么都不用做，自然会有人自愿站出来做帮凶。而民众不知该信谁的，只能当随风就倒的墙头草，谁说得有道理就听谁的。 近年来天皇体制产生了动摇，甚至连老百姓都公开提出质疑：天皇到底还有没有存在的必要？皇族吃的用的花的都是我们纳税人的钱，他们什么都不做、任何贡献都没有，按理说是应该向我们低头道谢的，可是我们却要对他们毕恭毕敬，连对他们的孩子都得使用尊称，这不奇怪吗？而且皇族的秘密太多了，既然是靠我们的钱在生活，被隐藏的情报为什么不能向我们公开？他们占据着东京市中心面积巨大的土地，除了逢年过节打打招呼以外任何作用都起不了，难道不该让皇族搬到偏僻一点、便宜一点的地方去吗？ 以上是老百姓列举的天皇罪状。条条合情合理、正中核心。可以看出，日本走进现代社会后，天皇体制已经产生了动摇，甚至可以说出现了崩坏的预兆。如果真是这样的话，那么在将来所有的秘密就不再是秘密，一些被刻意隐藏在黑暗中的史料也会不断地被发掘出来，到时候研究也会出现突飞猛进的进展。 但是在现在，关于皇族的秘密仍然是个禁忌。 一切都是从南北朝开始的。
何谓南北朝？ 事实上在室町时代的初期，日本出现了两个朝廷、两位天皇。双方都认为自己才是正统，各自都拥有正当的理由。 事件的导火索是后嵯峨天皇对幼子的偏爱。后嵯峨天皇在第四皇子四岁时便让其继位，也就是深草天皇。后嵯峨自己坐上了“上皇”的宝座展开了院政。但是在深草天皇十七岁的时候，在后嵯峨上皇的干涉下被迫将皇位让给了十二岁的弟弟，也就是后来的龟山天皇。事情到了这里就出问题了。深草天皇对于父亲对弟弟的偏爱感到十分不满，在父亲死后立刻与弟弟分庭抗礼，闹得不可开交。幕府为避免引起更大争端便介入两个天皇之间进行了调解工作，承诺在龟山天皇退位后，由深草天皇的儿子继位，这样深草天皇还可以当上皇，自己的后代还可以当天皇。 深草天皇同意了。但是这样的调解方式却为将来留下了祸根。 在朝廷中，自然而然地分为了深草天皇和龟山天皇两方势力。哥哥深草天皇为持明院统，也就是北朝；弟弟龟山天皇为大觉寺统，也就是南朝。 天无二日，一个国家出现两个象征是件非常尴尬的事，而且双方围绕皇位展开争夺战的话，势必会引起京都的动乱、其他武家势力的暴动。于是镰仓幕府在经过多次研究探讨后想出了一个折衷的办法：以十年为一个周期，由南朝、北朝天皇轮班执政，也就是“南北朝时代”。 然而到了后醍醐天皇这一代却发生了一件足以使南朝灭亡的大事。后醍醐天皇在策划推翻镰仓幕府、打倒北条家时失败，他本人为了逃命，舍弃了全部财物，只带上了天皇的象征——三神器逃向了三笠山。幕府率大军围攻三笠山，将后醍醐赶下了皇位并流放到隐岐，拥立光严天皇继位，也就是进入北朝时代的第一位天皇。但仅过了三年镰仓幕府便由于足利高氏、新田义贞发动的政变而灭亡，后醍醐便得意洋洋地从隐岐返回京都，并大大褒赏了足利高氏，并从自己的名字中取下一字，给足利改名为“尊氏”。 这次却变成了后醍醐与足利尊氏之间产生了冲突。尊氏在领兵灭了北条残党后竟然自立门户创设了室町幕府，后醍醐大怒，这次派了曾经帮助过自己的新田义贞前去讨伐叛徒，结果却被尊氏杀得大败，并再次废了后醍醐的皇位，逼着他交出了三神器，改拥立北朝第二位天皇——光明天皇继位。自此便进入了完全北朝时代。 然而后醍醐逃往吉野前却耍了个诈。“那三神器是假的，真正的三神器还在我手里！天下还是南朝的！” 此时是延元元年（）。 而逃往吉野的南朝后醍醐天皇之子怀良亲王在逃难过程中来到了长州（现山口县），后来也就成了本文的主角——大室寅之祐的祖先。
山口县（长州），这个面积只有6平方公里的小县，却是个盛产政治要员的地方。尤其是大室寅之祐生活过的熊毛郡田布施町，这一个人口不足两万的小镇上竟然一连出了两位内阁总理大臣。岸信介、佐藤荣作，甚至连日本现任总理大臣安倍晋三——岸信介的外孙也是从山口县被选出的。 明治天皇的秘密、盛产政治要员的秘密、南朝的秘密、靖国神社的秘密，这个小地方隐藏着多数明治维新的黑暗。年南朝灭亡、正式进入完全北朝时代后，其余党无时无刻不在伺机光复南朝江山。这一伺，就伺了五百多年，长州藩主毛利家将大室皇族藏在田布施町也藏了五百多年。 看到这里可能有人会问：既然大室寅之祐是南朝皇族这么尊贵，为什么在“弗洛贝奇照片”中他却是以一个下级武士的身份出现呢？其实这大室皇族的身份是轻不得、重不得，若要推翻北朝天皇统治，必须要有用来代替的南朝后裔，这是没错的。但是如果大张旗鼓地将大室家好吃好喝地供起来，一旦被发现后果不堪设想。私藏前朝逆贼的后裔，这是要造反么？到时候恐怕不用等到幕末的长州征讨，长州已被夷为平地了。因此对长州人来说，这大室皇族是一柄双刃剑，对其只能采取“放养”的措施，但会派人暗中保护并指定专人培养、选择合适的时机将他推上皇位。而肩负起这个重责的人，便是幕末时期长州藩著名思想家、教育家吉田松阴。 吉田松阴做为本次宫廷大戏的剧本撰写人，他是一个什么样的人呢？ 松阴本人是个不折不扣的拥有侵略思想的民族主义者，也就是极端的右翼分子，再说得难听点，就是愤青。 其教育理念：若为天皇故，万民皆可亡。但这个“天皇”是什么皇呢？当然是南皇。所以说同样都打着“尊皇”的旗号，在北皇统治下的“完全北朝时代”，若尊的是北皇，那便是忠臣；若尊的是南皇，那就是反贼。 松阴老师是圣人吗？好像不是。因为行动太过激、思想太右倾，甚至连他的学生们都时常被他那癫狂的样子吓得不知所措，“老师，冷静！”可是进入暴走模式的松阴哪里冷静得下来，最后竟然闹到跟学生绝交的地步。因偷渡失败、策划恐怖活动等，他一生都在被捕→坐牢→释放中不断循环。刚刚被保释出狱，马上就去找到长州藩高层管理人员：“我要去暗杀间部诠胜（幕府老中），请给我提供武器！” 长州藩高层着实被吓得不轻。于是该从哪里来，就回哪里去，刚刚获得假释的松阴再次被送回监狱，就这样前前后后共坐了5次大牢。 他在狱中给友人的信中是这样写的：“须富国强兵，开拓虾夷（北海道）、夺取满州，合并朝鲜、台湾，尔后打击美国、削弱欧洲实力。” 松阴的战略方针便成了日本今后的侵略方向。 这样的人教出来的会是什么样的学生呢？ 他的松下村塾是一个孕育右翼的温床，用句大白话来概括：松阴老师就是本拉登，松下村塾就是基地组织。 久坂玄瑞、高杉晋作、吉田稔磨、入江九一、伊藤博文、山县有朋、前原一诚、品川弥二郎、山田显义、野村靖、正木退藏、松浦松洞、增野德民、桂小五郎。每一位都是为维新作出巨大贡献的响当当的大人物（同时也是恐怖分子）。 这些人中除了在各种事变中死去的几位之外，初代大学校长、参议、内务卿、司法大臣、内务大臣2名、连总理大臣都出了2位，山口县出身的8位首相中有1/4是松阴的学生。可以说，松下村塾是个创造奇迹的私塾。 然而他并没有活着看到自己的思想方针被贯彻执行，便在“安政的大狱”中落下了自己人生29年的帷幕。 按照正史的说法，“安政的大狱”中他本是受到牵连入狱，但在取保候审时竟然主动坦白自己要暗杀老中，结果被判了斩首之刑。这叙述得非常不自然。有一些人认为，松阴老师为人诚实，不愿撒谎。但吉田松阴何等人物，大业尚未完成，为何要白白送死？这恐怕是幕府已得知松阴妄图复兴南朝的恐怖计划，随便找了个理由将他逮捕、斩首而已。而松阴本人以自己的死使自己的形象在学生们的心中升华到一个无以复加的高度，使他的理念永存于松下村塾学生们的心中。 而事实证明，这个推论是比较靠谱的。 伊藤博文、山县有朋、桂太郎、寺内正毅、田中义一、岸信介、佐藤荣作、安倍晋三。这些从山口县走出的日本首相，无一不是主张侵略的右翼分子。为什么山口出身的日本人从维新后到投降为止不断进行侵略行为，这都要归功于松阴老师教得好，维新后他的弟子们都成了国家栋梁，他的思想在这片土地上生根发芽，即使是最近的一位首相安倍晋三，也是秉承着松阴老师教诲，他在任期间中日、日韩关系前所未有的紧张。 人虽已死，但历史的舞台仍然在上演松阴撰写的剧本。
萨长同盟的真相“萨长同盟”的缔结直接导致了德川幕府的灭亡。而促成这具有重大意义的同盟的人，按照通说是土佐的坂本龙马。 在当时，萨摩藩和长州藩都是各自拥有强大势力的雄藩，萨摩推行公武合体、勤皇佐幕，长州信奉的则是南朝理论松阴思想，立场上两藩处于对立状态。再加上“八月十八日的政变”之时，萨摩藩和会津藩在御门前联手逼退长州，元治元年（）七月十九日，烧掉京都市内2/3的“禁门之变”中，还是萨摩的西乡隆盛与担任京都守护职的会津藩主松平容保及诸藩联成一线，将举兵造反的长州反动派一举歼灭。经过这两个大事件后，长州与萨摩结下了不共戴天之仇，他们将萨摩和会津并称为“萨贼会奸”，把这四个字写在鞋底上天天踩来踩去。“萨”在前，“会”在后，这说明萨摩比会津更加可恶。这样的两个大仇家，他们之间的矛盾要如何化解？当时连桂小五郎、大久保利通这样的英杰都想不出解决的办法，坂本龙马一个脱藩的浪人竟然想出来了。 一连串事件过后幕府权威虽由天上坠到地下，但将军手中仍然紧握着日本1/4的领土，统治着全国多个大名，幕府仍然是日本实质上的支配者。长州藩初代藩主毛利辉元在关原合战之后被德川家康阴了一道，被命令减封、蜇居，因此长州人跟德川幕府又是宿敌，他们打的是个罗圈架。但光凭一个失势的长州藩想要推翻幕府比登天还难，唯一的办法是让其跟萨摩这种雄藩强强联手，再加上外国势力（共济会）的暗跃，才能将这种不可能完成的大业变为可能。 但是这个构想真的是坂本龙马想出来的么？我们再回过头来看看格洛佛曾说过的话：“我为日本做出的最大贡献，就是摧毁了挡在萨、长和帕库斯（英国公使）中间的障碍。这是我最大的功绩。” 日本人眼中的“不可能”，外国人看来却没什么不可能，也就是所谓的旁观者清。在格洛佛眼中日本诸藩的恩怨都是日本人自己的问题，他没有兴趣介入这种纷争，只知道为达目的应该互相利用，这做为一个在日本靠卖武器狠赚了几百万美刀的格洛佛来说，是再合理不过的商业理念。 答案已经很明显了，“萨长同盟”基于格洛佛的建言，龙马只不过是负责跑腿，将格洛佛的指令忠实传达下去而已。 虽然站在格洛佛背后的是Rothschild家族，但他说“你们合体吧！”萨、长就会乖乖听话说道“好吧我同意”吗？仅仅因为长州需要武器、萨摩需要大米，双方拥有对方没有的东西，他们就能够摒弃前嫌吗？这也是正史中一个很不自然的地方。这件事上我们需要深挖历史，如果没有让双方都认可、接受的共同利益，跟仇敌合作简直就是痴人说梦。 前面提到萨摩推行的是公武合体、勤皇佐幕，长州信奉的则是南朝理论、松阴思想，看起来好像风马牛不相及，实际上二者之间的思想却有共通的地方——“勤皇、南朝”。 萨摩藩的西乡隆盛，其实是南朝后醍醐天皇的大忠臣——熊本菊池一族的后人。西乡的家族是菊池氏的支族，代代以“隆”字为名。他本人在流放奄美大岛时的变名便是“菊池源吾”，这说明他本人清楚自己的祖上是出自哪里。因此对于西乡来说，“勤皇”勤的是南皇，日本皇族的正统应该是南朝。这一点就与企图光复南朝江山的长州人不谋而合，也是促成同盟的根本原因。而明治天皇在后期与西乡隆盛的亲昵也说明他知道西乡是南朝忠臣后裔，菊池家效忠南朝直至最后一刻，西乡作为其子孙而得到明治天皇的特别 然后在同盟缔结后的庆应二年七月，也就是第二次长州征讨——四境战争爆发的紧要关头，第十四代将军德川家茂在大阪城“病逝”了。 历史上关于孝明天皇的暗杀事件基本已是公开的秘密，但是对于家茂的死却是口径一致：病逝。 让我们先来看看家茂的死亡时间。此时正值四境战争中的最后一役，也是最为激烈、硝烟弥漫的小仓口战役。守护小仓口的是对幕府忠诚度极高的小仓藩，并以肥后、柳河、久留米等九州联合藩军为后方支援进行了布阵；长州方面则是由高杉晋作亲自领兵，并安排了参谋三好军太郎、军监山县狂介（有朋）等军事奇才。 虽然在四境战争的前三场战役中幕军败得惨不忍睹，但是双方都清楚地认识到这最后一战至关重要，孝明天皇在这最后的战役中给前往征讨的一桥庆喜下达了贼军征讨元帅的最高礼节——节刀，这授节刀的仪式代表了孝明天皇声援幕府、铲除长州反贼的坚定决心，也相当于给士气残存无几的幕府军打了一针兴奋剂。 长州军迫切想要攻下小仓城，可守在小仓城3公里外的小山后方布阵的，是被称为“九州最强”的肥后藩的精兵强将。肥后藩拥有的8门大炮中，有4门是被誉为最强武器的阿姆斯特朗连发型大炮，而且步兵手中的武器也与长州一样，都是当时最新式的步枪。 在肥后藩军惊人的战斗力下，长州军寸步难行，倒下一批又一批的冲锋队员。长州部队投入小仓口的藩军总数才八百，可在这场战斗中就死了名，超过总人数的十分之一。但肥后军也陷入苦战状态，预备的发炮弹全部发射殆尽，陷入了不得不派人回国填补弹药的窘境。 然而正在双方僵持不下之际，七月二十日前线传来了对长州而言天大的喜讯：将军家茂崩逝了。 对幕军而言，家茂的讣报实在是传得太不是时候了，本来就士气低下的幕军立刻跟霜打了的茄子一样蔫得不像样子，总帅小笠原长行一听到这个消息心想大事不妙，赶忙乘坐军舰富士山丸脱离阵营偷偷逃回大阪去了。 失去了总帅的幕军大受打击，全军上下一片混乱，完全没有了军队的样子。其他各藩听到总督临阵脱逃，便都以将军驾崩为由，以九州各藩为首纷纷撤兵，各自返回本领地去了。此次幕府为扫平长州共集结了36藩15万大军，现只剩下部分藩领被长州攻占的小仓藩，仍然冲在前线与长州军进行着顽强对峙。 但孤军奋战的小仓藩哪里是凶悍的长州藩的对手，八月一日，小仓年轻的藩主深感已无力继续战斗对抗长州，便将藩府移至香春，并在小仓城放火，自己逃到肥后藩领地，为长州征讨战画下了不完美的休止符。
“倒幕最大功臣” 在“萨长同盟”缔结前四个月，西乡与另外一个人进行了秘密会谈。
胜海舟。
我们再回过头来看这张照片，如果照片上的“西乡隆盛、大久保利通、桂小五郎、伊藤博文”都是本人，那么他们在庆应元年（）双方达成基本共识的情况下，就极有可能站在同一个场所拍摄照片留作纪念，表明双方的决心。
最左边
胜海舟（日语：かつかいしゅう；年3月12日-年1月19日），江户时代末期至明治时代初期的政治家、旧幕臣中的代表人物和开明派、幕府海军的创始人。通称麟太郎，后自称安芳。与山冈铁舟、高桥泥舟并称“幕末三舟”。历任外务大丞、兵部大丞、海军大辅、参议兼海军卿、元老院议官等职。
有的人也许会发出疑问：这照片中唯一一个幕臣——胜海舟是怎么回事？他身为幕臣和这么多志士站在一起拍照不突兀吗？他在这场大戏中扮演的是什么样的角色？ 其实这胜老师可以说是“打入幕府内部的特务”。 有的人可能会不理解：为什么这么说呢？胜海舟不是幕臣吗？他不是佐幕派吗？他不是为了幕府尽心尽力做出很多贡献吗？楼主想说的是我们永远不要被先入为主的观念所束缚，有些事情我们可以忽略经过，直接去看结果。让我们追逐胜老师的足迹，看看他这一生都为幕府做了些什么。 元治元年，胜海舟任塾长的神户海军操练所由于聚集大量倒幕志士而被幕府盯上，成立不到一年便被下令关闭，他本人被命令免职蜇居；第一次长州征讨的前二个月，胜海舟密会西乡隆盛，而西乡在与胜海舟密谈后彻底改变了萨摩藩的公武合体路线，改为尊皇倒幕路线，并在第一次长州征讨时力保长州不遭灭顶之灾，跑前跑后做了不少和解工作；“江户无血开城”前，明治新政府发出了让海军副总裁榎本武扬上缴舰队、武器、士兵的命令，但此时针对德川家和旧幕府军的处分还是个未知数，一言不和便将开战，怎可轻易上缴兵器？榎本率舰队逃离江户，是胜海舟一路追到房州馆山，凭借三寸不烂之舌说服了榎本武扬，将富士山丸、朝阳丸、观光丸、翔鹤丸、飞龙丸及舰上全部士官上缴新政府，成功在东北战争开战前便削弱了旧幕府军的军事力量。 转战奥羽越列藩同盟战场之际，仙台、米泽、会津派出的使者密访榎本武扬，向他提出了支援请求。然而这时胜海舟抢先一步，不断向榎本灌输“会津看似忠臣但实则误国误民，幕府落到如此地步都是会津所害。东北诸藩毫无胜算，一味反抗只能加重‘朝敌’的罪名，给续存德川家名一事增加不必要的麻烦”之类的观念。榎本听信了胜海舟的近乎于“馋言”的劝告，便放弃了与东北诸藩联手御敌的想法，对于诸藩密使的救援请求也是诸多推搪。秋季，正值奥羽越阵地的战事进行到白热化的关键时刻，此时正是争分夺秒、急需外援出手相助的紧要关头，东北诸藩密使七月便已向榎本求助，而榎本八月二十日才率舰队北上支援，九月中旬才抵达仙台湾。但这时会津近乎落城、盟主米泽藩、仙台藩先后降伏，奥羽越列藩同盟已呈崩坏状态。榎本舰队虽最终前往东北进行支援，但却因错过了最佳营救时机，失去了登场的机会。而这一切都是有胜老师在背后诸多阻挠，才使拥有制海权的榎本舰队未能及时赶往战场，结果提前招致了东北诸藩的惨败。 胜老师这一连串的重拳出击打得人头昏眼花，他打的是佐幕的旗号，干的却是倒幕的勾当。与其说他是“幕臣”，不如说他是倒“幕”最大功“臣”。有人说胜老师先知先觉，早已预料到幕府气数已尽，因此提前做好了两手准备。可是胜老师真有这么神吗？如果他是阴谋的参与者之一呢？正因为他提前知道整个计划，所以可以准确把握事态发展，这样的推测说不通吗？ 看到这里可能有人会问：那胜老师和南朝有关系吗？答案是有的。 幕府在第二次长州征讨中大败后，胜海舟结束了近两年的闭门蜇居，为进行停战交涉而被幕府派至长州议和。这“和”是怎么议的呢？胜海舟在他的《冰川清话》里是这样叙述的：“事情进展顺利，我也终于能够卸下肩上重担。作为此行的纪念，我将随身携带的短刀供奉在了严岛神社之内。这短刀乃是护良亲王曾使用过的御刀，日后为防我有不测，还是将此宝刀供奉在安全的场所才可放心。” 胜老师以上的发言便可看出此人有南朝崇拜倾向。这护良亲王是南朝后醍醐天皇的后人，他随身携带南朝亲王的短刀就已经是严重问题，而且还将它供奉在广岛的严岛神社，这不像是为议和而采取的行动，反倒像是证明自己与长州派之间友好象征的宣誓仪式。 胜老师结束闭门蜇居、做回幕臣身份的第二个月将军暴亡，这还不算完，胜老师重返幕阁的第七个月，孝明天皇也驾崩了。这不禁让人疑虑重重：胜老师您到底是回来做什么的？
孝明天皇暗杀事件 除掉了家茂，这回就该收拾孝明了。 孝明天皇的死在正史上当然是以“病死”作为结论。楼主一直百思不得其解的问题就是：这些人到底是以什么为根据，至今仍然一口咬定孝明是“病死”呢？难道就凭那宫内省编造的不靠谱的《孝明天皇纪》？关于这一点一些老湿指出，第一，孝明天皇并无多少实权，杀不杀他起不到决定作用；第二，孝明的死对幕府也有好处，所以不能一概而论说幕府没有动机；第三，岩仓具视在听说孝明驾崩后曾给他人写信，说自己对此事的看法是“仰天惊愕”，并悲叹“天要亡我皇国！”这样一个早年跟随在孝明身边的忠臣，怎么可能会是暗杀主君的阴谋策划人？ 楼主真心对这种指鹿为马颠倒黑白的说法感到愤怒和悲哀。这些老湿到底还有没有良知？到底是不是幕后有人主使，才会发出以上混淆是非的言论的？楼主必须本着实事求是的精神将这些不负责任的言论一一驳倒。第一，明治天皇体制之前，天皇确实没有实权，即便是积极介入政治的孝明天皇，也不得不接二连三地面临着接受群臣批斗的窘境。但是日本的象征是天皇，天皇=神，想要向全国多个诸侯发号施令，必须要有天皇的支持。也就是说，天皇虽是摆设，但却是必不可少的存在。正因为孝明天皇亲下御断，长州才成为了人人得而诛之的“国敌”，幕府才能两次集结三十六藩十五万大军前往征讨；戌辰战争中也是如此，正因为新政府军中出现了代表天皇的御锦旗，所以新政府军是“官军”，旧幕府军变成了“贼军”。 第二，孝明天皇的驾崩，幕府绝对得不到任何好处。恰恰相反，幕府在第二次征长中大败后，幕威坠落到无可挽回的地步，全国各地狂掀倒幕风潮。在这家茂离奇去世的非常时期，公武合体已经被砍掉了一条大腿，若是再失去了坚决支持幕府管理的孝明天皇，公武合体完全崩坏、幕府统治时代基本可以宣告终结。事实上孝明驾崩之后不到半月，不到十五岁的睦仁亲王继位，三个月后岩仓具视返朝、七个月后“大政奉还”、“王政复古”，戌辰战争勃发，然后在毫无干劲的末代将军德川庆喜的领导下，德川幕府顺利被推翻，而后成立了明治新政府政权。 第三，岩仓具视与吉田松阴虽同为本场大戏的剧本编撰人，但松阴英年早逝，只留下了一部完整的剧本供自己的门生参考研究。岩仓与松阴最大的不同，就是他既能自导、也能自演。岩仓虽留下“仰天惊愕”、“天要亡我皇国”之类的书信，但不能排除他为了洗清自己嫌疑而故意留下虚假史料的可能。而且孝明虽崩逝，其子睦仁却可以子承父业，何来“天要亡我皇国”之说？依楼主看这反倒暴露了岩仓亲自策划阴谋的事实，因为他知道北朝江山到此即将终结，接下来便是南朝的天下了，所以是“亡我皇国”。既然岩仓的信可以算是证据，那我们同样也可以拿出其他的证据来进行反驳。曾任幕府小姓番头的蜷川相模守的子孙蜷川新氏，留下了以下的证言：“原本是实业家、后担任维新史料编纂委员的植村澄三郎曾经对我说过：‘孝明天皇被暗杀那件事是真的，是岩仓（具视）做的，而且先后尝试了二次。”（鹿岛升《日本侵略与兴亡史》新民国社） 岩仓在听闻孝明的死讯后表现出的震惊、痛苦赚足了台下观众的眼泪，不禁让人为其忠诚感动万分。但就是这样一个大忠臣，却曾经二次尝试暗杀孝明，事后还装得若无其事，让人不得不佩服其演技之高超，幕末影帝非岩仓具视莫属。 综上所述，虽非孝明的本意，但正因为他的死才促成了大政奉还及以后的一系列政变，他的大忠臣松平容保才会被陷害为“国贼”而被诸藩追讨，德川幕府也正式结束了年的封建武家统治。 关于孝明的死，目前流传着两种版本。第一种也是最有力的一种，便是“毒杀说”。 昭和十五年（）7月，日本医史学会关西支部京都妇产科医、医史学者佐伯理一郎曾以“岩仓具视唆使其妹崛河纪子将孝明毒杀”为题发表了论文。因此时关于孝明的一切仍然属于禁忌，论文一出立刻便被军部封杀。战败后，军部失去了言论管制的权利，被封印的孝明天皇也再次被搬上台面，以祢津正志为首的学者针对其死因再次展开了详细的论证。 战后率先提出孝明天皇毒杀说的祢津氏，其考证的灵感来源于我国古典文学巨著《金瓶梅》。（潘金莲毒杀武大郎？）当看到书中某人因砒霜毒发身亡的描写后，祢津氏灵光一闪，觉得此人与孝明天皇的死状别无二致（到底是不是武大郎？？）。 正史上，孝明天皇是死于“天花”。这个说法被宫内省、文部省一直沿用至今，公然将它当作“事实”来给民众洗脑，日本没有任何一部文献上有关于毒杀、刺杀之类的记载。历史上孝明天皇就是“病逝”。
将孝明之死定义为毒杀的决定性证据，是几个证人所留下的日记里的证言。而战前唯一一份证实孝明是死于毒杀的文献，竟然就是英外交官萨道义的《一外交官眼中的明治维新》。书中是这样说的：“他们（日本商人）向我告知了天皇驾崩的重大新闻，但那只不过是日本政府面向公众发表的内容而已。根据传闻，天皇陛下驾崩的原因是天花。但数年后，一深知内幕的日本人向我说明了详情，天皇陛下真正的死因是毒杀。 因为天皇陛下过于固执，面对外国人一步也不肯退让，因此才加速了幕府的灭亡。对于一些急于将宫廷与西洋势力相结合的人来说，这样一个反对开国的保守天皇除了障碍以外什么都不是，因此他才会惨遭那些人的毒手。 为了避免内战，将贵人毒杀是东洋诸国的一种常见手段。比如说前将军（家茂）就是被一桥（庆喜）所毒杀。（※注：这一段也有文献翻译成“为了一桥而将其毒杀”）这件事在当时流传得比较广泛。” 萨道义在自己的书中将自己和英国势力洗得清清白白、摘得干干净净。意思就是说，这两个暗杀事件是你们日本人自己搞出的内乱，和我们大英帝国毫无关系。 第二份，也是最有力的一份证据是孝明天皇的主治医——伊良子光顺的日记。伊良子氏在日记中明确指出：“孝明天皇的死因是急性毒素引起的中毒。”其曾孙伊良子光孝在昭和五十年（）间，将伊良子光顺日记中的一部分公开发表在《滋贺县医师会报》中，并改名为《天脈拝診日記》，历时两年在会报中进行了刊登、解读。伊良子光孝氏分析道：我站在一名医生的角度来看，这篇手记里面记载的病情明显是砒霜系急性中毒症状。（亚砒酸的可能性非常高）而且就算是因天花而死，也不会发生在基本全愈阶段突然出现病情恶化的异常情况。 以上四名女官之中有两名是岩仓具视的亲戚，两名处于蜇居状态，两名可以自由行动，中御门良子是事发当时行踪不明，最后一位也是最可疑的名古屋局，则是事发之后行踪不明。 除了女官之外还有一个人有下手机会，那就是孝明天皇的近侍岩仓具定——岩仓具视16岁的儿子。
上为弗洛贝奇照片中的岩仓具定，已确认为本人无疑。 这些犯罪嫌疑人基本都与岩仓具视有直接关系，而岩仓本人也是孝明驾崩后的最大受益者之一，因此案发当时岩仓虽不在现场，但绝不可以将其从嫌疑人名单中排除。
孝明天皇是死于毒杀，这一点是通过医学检证得出的结果，但是至今仍有多数历史学者无视相关史料、仍然固执地坚持孝明病逝论不肯改口，许多历史文献、教材等也都理所当然地将孝明之死归结于“天花”，相比之下像维基百科、百度百科等在孝明死因的项目中委婉地提出毒杀之谜的说法，已经算是很有良心的了。 然而关于孝明的死因还流传着另外一种版本，而且同样有大量证据支持，那就是刺杀论。 法制史学的权威泷川政次郎在书中是这样介绍的： 那么胆大包天动手行刺孝明的杀手是谁呢？ 如果凶器锁定为枪（冷兵器的枪）的话，当时长州藩士广泽真臣、山县有朋是使枪高手，不过潜伏在京都一带的桂小五郎也不能排除犯罪可能；而更为可疑的是当时称病闭门不出的下级武士伊藤博文。
伊藤博文是长州出了名的暗杀高手，国学者塙次郎就是在文久二年（）十二月二十一日死在伊藤的刀下的。其终生爱好便是收藏各类名刀，其中最有名的一把是他死后家人整理遗物时在箱底发现的。经文化厅鉴定人鉴定，这把刀是伊藤专用杀人刀，通体沾满人的脂肪，刀身已被脂肪中的盐份染得乌黑。 就是这样一个恐怖分子，在孝明天皇死亡前后的一段时间里竟然因感冒卧病在床，而且一卧就卧了整整三个月。（H7N9？）在医疗技术、防患意识极其落后的江户时代，要是能因感冒大病三个月，那么基本上这个人后来也不会被救活。唯一的解释就是他在装病，利用“卧病在床”来制造自己的不在场证明。 一切准备就绪，终于要到下手的时候了。 在孝明暗杀事件中的“刺杀论”中也流传着数个版本。但根据三位医生的证言，最靠谱的还是“如厕行刺论”。 天皇原则上不可以亲自动手做任何事。洗澡的时候要有女官伺候，上厕所的时候还是得有女官帮忙，而且最少需要三个。可以说天皇就是个透明人，没有任何隐私可言。就在这一间长一米、宽半米左右的小厕所里，一个负责脱兜裆布、一个负责手捧厕纸站在一边、一个负责撩起衣服下摆；等到天皇方便过后，连擦拭工作都得由女官来做。如果赶上拉肚子，天皇还得被拉到隔壁的浴室去清洗干净，再被穿上兜裆布、重新整理好衣装。而在这一切结束之前，天皇只能老老实实地呆在那里，一动都不能动。 所以这就是行刺天皇的绝佳时机。
伊藤是如何下手杀孝明的呢？ 天皇使用的厕所是两层式的。跟中国旧式的旱厕差不多，下面是空的。上面一层是普通的蹲式厕所，正前方设有扶手可以使人保持平衡，正中央有个大洞，排出的污秽物都顺着这个洞落到放在下层的大箱子里，然后有专人将大箱子中的污秽物倒掉、洗净。负责这项工作的是“非人”，也就是从事低贱、肮脏行业的百姓，也叫“贱民”。岩仓具视买通了这个非人，让伊藤博文藏了进去。 要问为什么非要在孝明天皇如厕的时候下手，其实也是经过了深思熟虑。第一，厕所里下手可以事先藏身并避人耳目；第二，只有如厕时才能露出某个部位。 毫不知情的孝明就在女官的陪同下来到了厕所。伊藤博文藏在下层看准时机，趁孝明方便完毕还未起身的时候一刀从肛门处贯穿至内脏，再反转刀柄狠狠地剜了一通。这是一种十分残忍的杀人方式，比直接将刃物从外部捅入身体要痛苦十倍。肛门处是人体中极为柔软、脆弱的部位，被害者要承受彻心彻骨的疼痛，而且还不一定能够即时毙命。但这样做的好处就是只要不脱下孝明的兜裆布仔细查验，光从外部是看不出伤口的。虽然真正实施起来难度极大，但对于出手快、狠、准的专业杀手伊藤博文来说不过是小菜一碟。 守在门外的女官们将孝明抱到隔壁的浴室中仔细地清洗干净，重新为他穿戴整齐之后搬回了寝殿。 过了不久，孝明天皇因天花驾崩的消息传遍宫中，睦仁亲王在泪别父皇遗体后，由于当时并未看出异样，便也接受了因病崩逝这个说法。 然而孝明天皇驾崩是在十二月二十五日，可是朝廷在四天后，也就是二十九日才将此事昭告天下，这四天的缓冲时间耐人寻味。庆应三年（）一月九日，睦仁亲王在未经过立太子礼的情况下直接登基，也就成了后来的明治天皇。 睦仁登基，大室寅之祐怎么办？ 实际上这时大室寅之祐已秘密被接到京都长州藩邸待命。但是现阶段睦仁还不能杀，他对寅之祐、对萨长岩仓等谋反势力来说是非常必要的。因为在登基大典上，新帝需要接受群臣的朝拜。见过睦仁的大有人在，新帝若与平时不同立刻就会露馅。
登基大典上的睦仁（正中央），这也是他留下的唯一一张照片。通过对比可以看出睦仁与寅之祐并不相似，气场也完全不同。 至于为什么不给睦仁立太子礼的机会，那是因为这个“明治天皇”迟早是要被换下来的，没有必要再特意举行个仪式多此一举。 奇怪的是，睦仁在孝明死后先后写下了四十首和歌，竟然没有一首现存于世。更为奇怪的是自从孝明身故后，宫中竟开始不断发生灵异事件，新帝睦仁更是升级成为了事件的直接受害人，连续数个晚上看见孝明满身鲜血地出现在自己面前。虽是自己父皇，但鬼魂毕竟是鬼魂，睦仁被吓得整夜整夜的睡不着觉，最后实在是没有办法，便请人在宫里做了场法事。是否有效无从判明，不过从那之后睦仁可以正常就寝了。 家茂、孝明先后暴亡，公武合体至此已正式宣告解体。此时虽是倒幕的大好时机，不过对萨长岩仓势力来说，最头疼的是这个刚刚登基的睦仁明治天皇。 睦仁继承了先皇那极度排外的攘夷思想，以闭关锁国为己任，坚守驱逐外国人出境、保护日本神圣清静的国土不受外来番邦蛮夷玷污的原则。造反派心急如焚地想要除掉睦仁、让寅之祐登堂入室，但此时孝明刚刚驾崩，那诡异的死状在他死去的三天后便在宫中被议论得沸沸扬扬，一时间毒杀说、刺杀说等传言层出不穷，再加上孝明的鬼魂作祟让宫中人人自危，孝明这一死，竟使得大内禁里前所未有的热闹。正在这风口浪尖上，岩仓等人为了前次的暗杀事件和即将实施的暗杀事件而进行的封口工作也绞尽了脑汁、费尽了心机。对于一些贪财的公家，只需给他一笔银子，再适当撂下几句狠话便可轻轻松松让他们闭紧嘴巴；而其他公家多以朝鲜人、中国人的后代为主，他们对天皇的忠诚和执着本来就不如真正的日本人，更何况这帮丧心病狂的恐怖份子连天皇都敢谋害，这个世界上还有什么是他们不敢做的？所以很多略知内情的公家纷纷保持沉默，选择了明哲保身。 公武合体的崩坏一口气加速了倒幕运动的进程。一些史学家在早年提出的＂睦仁在登基前后便被谋害、调包＂的说法其实是错误的，实际上真正的睦仁在登基后至少存活了半年左右，他在这段时间里降下的针对幕府处分的密旨，后来在三条家被发现了。孝明御崩后至调换成功的这段时间里，京都是存在着两个＂明治天皇＂。
造反派一口气除掉了两个通往南朝复兴之路的障碍，眼下面临着最后一个、也是最大的难关。正当岩仓、三条、萨长等人谨慎行事、静观其变之时，睦仁竟然做出了一件出人意料的大事，而这件大事足以使他招来杀身之祸。 公武合体虽名存实亡，但前将军家茂的正室和宫仍是现天皇睦仁的姑姑，德川家就相当于睦仁的亲戚，“兄弟手足不相残”，他与孝明一样，从头到尾都未曾有过倒幕这个荒谬的思想。然而随着四境战争的惨败，倒幕之声越来越高涨也是个不争的事实，无论如何幕府不能被打倒，因此为保护德川家，睦仁给三条（实美或实爱）下了一道密旨。 密旨的内容是：“德川家功不可没，须给予宽大处理。” 在看过这十四个歪歪扭扭的大字后大惊失色，这新帝明显不甘做傀儡、不愿受控制，竟然开始主动出击了！事关重大，幕府一旦重新获得声望，那么他们这些密谋倒幕的乱党、背叛天皇的反贼全部都得死无葬身之地。三条不敢怠慢，立刻将睦仁传下密旨一事转告岩仓具视。但转告之前三条却留了一个心眼，将睦仁亲笔写下的密旨用防水布里三层外三层地包好，小心翼翼地藏在家中仓库的箱子的最底层。这么做是为了日后防止新政府翻脸不认人，自己手里需要有一个能够与之进行谈判的筹码。这份密旨上的拙劣字迹与堪比书法家的大室明治天皇的字迹呈现出鲜明的对比，也为“狸猫换太子”一说提供了有力的证据。 岩仓具视得到消息后马上密会西乡隆盛、大久保利通、长州的品川弥二郎等人，几个人齐心合力开动脑筋假造了一个“倒幕的密勅”，之后又觉得不过瘾，干脆连代表天皇的圣物——御锦旗也一并提前制好。万事俱备，只欠东风，幕府现在已经是被困在麻袋里的老鼠，只有乖乖束手就擒的份。 睦仁明治天皇就是在这段时期里被换掉的。关于睦仁的下场流传着很多版本，虽有传闻说他在被调包之后并未遇害，而是被赶出京城，逃到了某山上寺院出家。但这些人既然已经暗杀了家茂和孝明，对一个年幼的新帝也没有必要手下留情，特意留下这么重要的活证人只会后患无穷。日本人对于冤死者往往会给予同情和怜悯，于是就会编出一些XXX没有死，其实逃到XXX地方去了之类的传言。基于这一点我们可以进行反证：睦仁还是在调包之后便被暗害了。 单从结果上来看，明治维新是一个十分励志的传奇故事。因为能够光复前代王朝的事例少之又少，大室寅之祐能成功夺回皇位，不得不说是一个奇迹，同时也是众志士叛徒、外国势力齐心合力才能达成的丰硕成果。
“二心殿” 宫中发生了这么多大事，有一个人却异常的沉默，那就是在孝明天皇御崩的前二十天，接任十五代征夷大将军之职的一桥庆喜，这会儿已经正式改名为德川庆喜了。 翻开幕末的历史，有些人在获得重权之后立刻便有贵人遇害。可以肯定的是，庆喜即使没有参与孝明天皇、睦仁明治天皇的谋杀，他至少也是个知情者。因为要实施这一连串的大阴谋，水户藩出身的将军的支持是不可或缺的。 我们在读正史的时候应该都有注意到一件事情：萨长势力对倒幕的执着。这种执着近乎一种怨念，而且并不只是单纯的报复心理。如果是基于政治目的因素，幕府一贯奉行的就是开国政策，最早领悟到攘夷不可行的也是幕府，而萨长在经过了萨英战争、下关战争之后痛感与外国列强之间的差距，因此争先恐后地将方针转变为开国政策，并向英国人谄媚，积极展开外交工作。既然如此，可以说双方基本达成共识，那么他们为什么一定要打倒幕府？不推翻幕府不行吗？ 实际上为了能够复兴南朝江山，推翻幕府是先决条件。因为在江户时代，下一任的天皇不一定必须得是皇太子，其他的亲王都有继位资格。比如说中川宫朝彦亲王、轮王寺宫等，而下任天皇的人选，很多时候是由德川家和五摄家指定的。如果继续让德川家掌权，下一任的天皇就不一定会是睦仁，如果睦仁无法继位，那么千辛万苦暗杀孝明天皇也就失去了意义。因此，幕府是萨长势力的首要打击对象，于是家茂便成为了本次连环暗杀事件的首个牺牲者。 庆喜在京都的名声并不好，人们给他送了个外号：二心殿。“二心”，就是口不对心、虚伪的意思。庆喜是水户藩主德川齐昭的儿子，而水户藩是出了名的过激勤皇主义，当然勤的也是南皇。水户二代藩主德川光圀在编纂《大日本史》的时候，在真言宗六藏寺中意外发现了由南朝公卿北畠亲房所著的《神皇正统记》，正是因为这本史书的存在，从此奠定了水户“南朝正统思想”的基础。熊泽天皇的后裔就是被水户人保护了起来，准备伺机将他扶上皇位。但随着时光流逝，熊泽家已在这数百年中渐渐被驯化成为幕府的家臣，已经不适合再作为天皇登上历史舞台了。而就在这个时候，大室皇族出现了。 不难想象水户藩与拥立大室皇族的长州藩结下了某种秘密协定，对于水户藩来说，现今已不奢望熊泽家能够登上皇位，只要登基的是南朝后裔，那么便可以给予全力的支持，然后再建立以天皇为顶点、诸藩紧密团结在其周围的新政治体制。从庆喜后期提出的“让天皇亲政”的建言便可以印证这一点。但是这么大的工程，需要朝廷、幕府、诸藩、外国势力的里应外合，四者缺一不可。 从事实上来阐述，德川幕府的寿命被延续了近二十年。其中两组人马功不可没，幕府大老井伊直弼、堀田正睦和新选组。 其实忠臣和奸臣的界限很难判定，人人喊打的卖国大奸臣，换个角度来看他也许就是大忠臣，比如说井伊直弼。 嘉永元年（），奉十二代将军德川家庆之命，庆喜被过继到水户藩主德川齐昭家正式做了养子，改名为一桥庆喜。这就是继任下任将军的前兆。而井伊正是察觉到了这一点，于是采取高压手段硬是拥立了有智力缺陷的家定作为十三代将军，而后来在这个家定身上也传出了由一桥派毒杀的传闻。 一桥派、井伊派围绕着十四代将军的宝座再次展开了角逐，井伊再次采取强硬政策，与老中首座堀田正睦一同将南纪派德川庆福（德川家茂）推上了将军之位。庆喜两次错失继任将军的机会，井伊能不遭到怨恨吗？因此樱田门外之变中，井伊被水户藩过激浪士所杀。如果不是井伊直弼两度敲碎了一桥庆喜的将军美梦，那么明治维新就不是年，而是年便会实行。将军继任问题、不平等条约问题、安政的大狱问题，井伊的一些手段的确过于强硬，但对于后期的幕府来说，缺少的就是这样的人。而我们回过头来看看公认的大奸臣井伊直弼的一生，他所做的这些大事件其实都是在维护幕府的利益，因此可以说站在幕府的立场来看，井伊的确是个忠臣，他的被杀是幕府的损失。 而幕末题材作品中不可或缺的新选组，在众人耳熟能详的池田屋事变中一举捣毁长州人老巢，杀死、逮捕长州藩精英多数，将明治维新的到来拖慢了一、两年。正因为新选组在京都维持治安的那几年，主要的肃清对象是以长州为首的南皇派倒幕志士，与长州人结下了血海深仇，所以在维新结束后的几十年里，他们在各个影视题材中都是作为反面人物登场的。
自孝明死后的第十个月起，大政奉还、王政复古，紧接着鸟羽伏见的战役、东北战争、会津战争、箱馆战争等等连接不断地上演，而“消息灵通”的胜海舟胜老师此时又“先知先觉”，在维新的前一年便将自己的长子胜小鹿送到美国留学。从表面上看，此次留学的目的是让小鹿多多吸收、学习先进的西洋科学文化，但实际上是什么情况呢？进入庆应四年（）以后，全国各地烽火连天、战事不断，胜老师选择在这个时候提前让儿子出国留学，不难看出避难的味道十分浓厚。然而胜老师为什么能够准确预测到国内即将大乱，这一点着实地耐人寻味。 前面提到庆喜虽然是知情者，但却未必亲自参与了天皇暗杀事件。可以推测当初庆喜与萨长等定下的密约内容大概是这样的：1、拥立南朝后裔登基；2、保庆喜登上将军之位统领诸侯，在此基础上建立以天皇为顶点的新政体；3、孝明天皇父子软禁、流放。 但是庆喜在协助岩仓、萨长达到目的后，发现除了自己当上将军之外，另外两条协议一个都没能达成。尤其是孝明天皇死得过于蹊跷，再加上宫中传出的那些传言使庆喜心里着实地没底：孝明到底是怎么死的？ 于是庆喜派出担任大阪城定番的渡边平左卫门秘密调查孝明的死因，最后查出凶手是岩仓具视和伊藤博文。渡边家是嵯峨天皇的末裔，平左卫门本名渡边丹后守章纲，明治初年在长崎市开设了青年学校。平左卫门曾在学校里发表过演说，向学生们揭露了岩仓和伊藤的罪行，结果被伊藤派出的杀手暗杀，学校也落了个被封锁的下场。 庆喜得到消息后既震惊又愤怒，但此时已骑虎难下，现时唯一的心愿就是让明治天皇亲政。没想到明治已登基九个月，以岩仓为首的公卿、萨长势力却仍然把着朝政不放，丝毫没有让他亲政的意思。庆喜开始着急了。 正在这个时候，以萨长为首的武装倒幕势力又开始策划了一件让庆喜大吃一惊的阴谋。 自从庆喜正式继任将军后，本着“天皇、幕府，两手都要抓，两手都要硬”的原则，为挽救摇摇欲坠的幕府而展开了一系列的改革运动。首先命令幕吏中的英才小栗上野介为改革的先驱，并推进洋式武器、火药，以及制铁所的建设。之后，庆喜还进行了幕府内部体制的改革，将老中全体上任制改为轮流当班制、设立了“五局五总裁”制度。 眼看着庆喜的一系列改革开始逐渐收到成效，桂小五郎、西乡隆盛等人就坐不住了。幕府是要与北朝系皇族一同铲除的对象，如若让其恢复声望重新得到诸藩大名的支持，那萨长的这出戏可就唱不下去了，所以这倒幕工作一定要抓紧。于是西乡隆盛、大久保利通以及岩仓具视等人，开始秘密制作“倒幕的密勅”，并以此为大义名分，开始正式着手摧毁德川幕府的工作。 这“倒幕的密勅”事件，被新撰组派到土佐藩土援队当卧底的村山谦吉得了消息，立刻汇报给了局长近藤勇，再由近藤中转汇报给了京都守护职松平容保。 与此同时，土佐藩也有一个人为拯救幕府付诸了积极的行动，他就是被后世冠以“大英雄”美誉的坂本龙马。 悲情的英雄 事已至此，龙马已经十分清楚格洛弗、萨道义等外国势力是准备在日本引发内乱、掀起腥风血雨。龙马十分排斥这一点，日本人之间自相残杀，让外国势力渔翁得利。因此他做出了一个大胆的决定。 在龙马的周旋下，以格洛弗帮助起草的《船中八策》为原型，后藤象二郎向山内容堂进言了“大政奉还”计划。只要将手中政权交还给朝廷，暂时避开与朝廷之间的冲突，那么这些武装倒幕的恐怖分子便失去了倒幕的大义名分，这仗也就打不成了。 山内容堂便把这大政奉还的建白书递交到了庆喜的手里。庆应三年（）十月十四日，庆喜痛下决心，于二条城发布了大政奉还的正式声明。此后，从镰仓时代就一直绵延至今的六百七十年的武家政权终于在幕末画下了句号。 大政奉还的七天后，秘密倒幕计划也被迫中止。无法发动战争，就意味着格洛弗失去了武器生意的收入，萨长势力失去了倒幕的大义名分，旧幕府势力失去了二百多年的统治权限。一个“大政奉还”让龙马得罪了三方势力，这就成为了他被暗杀的主要原因。十一月十五日，也就是大政奉还的一个多月后，龙马与好友中岡慎太郎死在了京都河原町附近的近江屋。 那么龙马暗杀事件到底是谁在背后主使呢？目前的种种迹象表明，萨摩藩绝脱不了关系。 我们来回顾一下“近江屋事件”的全过程。 龙马虽当场死亡，但慎太郎却侥幸存活了二日，并留下了至关重要的证言。1、杀手是两个人；2、其中一人喊了一句伊予（现爱媛县）方言：“混蛋！”3、现场留有凶手留下的刀鞘、下驮。
明治天皇的苦恼 会津战争结束后，又经历了八个月的箱馆战争，新政府才彻底击溃了旧幕府军，完全解决了北朝东山再起的后顾之忧。 但是，在反乱完全平定之前，庆应四年（）一月是大室明治天皇登基后度过的第一个正月，这对他来说是一道无法逾越的难关。因为按照惯例，在正月里天皇需要参加“四方拜”仪式，在以前也叫“四方节”，天皇需要穿上传统服装，在参拜伊势神宫后还要拜祭四方的诸神，最后还要祭祀先皇陵。通过天皇诚心诚意地参拜、祈祷，祝愿日本国泰民安，各地粮食丰收无天灾，这一个仪式有着如此深刻、重要的意义。 大室明治天皇却在登基的头一年里缺席了如此重要的仪式。虽对外宣称得了感冒无法外出，但下午在御所（皇宫）举行的仪式却按时到场。上午得了感冒，下午就可以正常出席活动，这明显就是装病。但为什么御所的仪式可以参加，“四方拜”却不能前往呢？很简单，因为在进行四方拜的时候，天皇需要面对很多人，他的真实样貌、体态都将毫无遮掩地暴露在众人的面前，为了不引起公众的怀疑，寅之祐只能选择躲开这个会暴露自己身份的危险仪式。而在御所举办的仪式，他却可以躲在廉子后面，只见影不见人，其他人根本看不清他的面容。 那么寅之祐之前都是怎么避过旁人耳目，成功登堂入室的呢？在明治维新之前，天皇还是按照传统擦着厚重的白粉，剃掉眉毛、涂着腮红、口红，将牙齿染成黑色。在浓妆的遮盖下，只要不是五官、骨骼完全不同的两个人，还真就不容易判断是真是假。而且女官们在宫中见到天皇时，抬起头来直勾勾地盯着他看是不敬之罪，这个时候需要低下头慢慢地按原路退回。因此想要假冒天皇也不是件很困难的事情。 即便如此，风险还是存在。首先就是天皇的口音问题。 睦仁亲王从小生长在京都，他操的是一口地道的京片子。而寅之祐出自长州，口音就与京都人完全不同。那么这一点他是如何克服的呢？ 实际上大室明治天皇不怎么当着外人的面开口说话。庆应四年（）三月二十六日，在翻译官萨道义的怂恿下，寅之祐为使欧美列强接受、认同新政府体制，特意接见了英国公使帕库斯。而寅之祐与帕库斯之间所有的对话，都是先由寅之祐用旁人听不到的声音向心腹嘀咕几句，然后这个心腹再向伊藤博文重复一遍，最后由伊藤博文翻译给帕库斯听。他们二人的对话需要经过三道工序。平时也是如此，寅之祐的命令基本都是先小声交代给心腹，再由心腹代为传达下去，切断了大臣们与天皇的直接交流。 只要是对明治有所了解的历史迷，都会知道明治天皇有三怕：怕照相、怕医生、怕厕所。但他究竟为什么怕，却没有几个人说得清楚。 其实，明治天皇的这“三怕”，都可以在本文中找到答案。 怕照相是因为见过睦仁的人不少，见过寅之祐（登基前）的人也不少。在他家乡那一块巴掌大的小地方，很多人都曾与寅之祐有过直接交流，他不想过多暴露自己真实的长相，引起不必要的麻烦。但是天皇做为一个国家的象征，他又怎么可以不留下照片供后人瞻仰呢？于是在这里他们想出了一个折衷的办法。先让意大利画师将寅之祐画在纸上，然后再用相机将寅之祐的画像拍成照片，美其名曰“御真影”，反正到时候即使出了问题，直接往画师身上一推，说他画的不像就可以了。 关于怕医生这一点，恐怕还得到家茂暗杀事件那里去寻根。因为家茂是被“朝廷派来的医生”给下了药毒杀，所以在寅之祐心里，医生不是穿着白衣的善良天使，而是披着黑袍手持镰刀的死神。这件事多少在他幼小的心灵上留下了抹不去的阴影。“毒杀”这个词汇是寅之祐终生的痛，只要有“女官”这个职位存在，他的所有食物、饮料和喝的汤药就都要经她们的手才能送入自己口中，那么这过程中会不会出问题可就不好说了。他后来遣散了宫中所有女官，换上了山冈铁舟、岛义勇这样的武官做为自己的近侍，也是出于他对女官的不信任。 然而更让寅之祐恶梦连连、心胆俱裂的是孝明天皇的死。寅之祐虽担负着光复南朝江山的重要使命，但当时毕竟还是个十几岁的孩子，孝明那种痛苦至极的恐怖死法给他留下了心理阴影也是理所当然的。可以想象事后伊藤博文为了邀功，在寅之祐面前吹嘘自己是如何如何下的手，孝明天皇死得如何如何的惨，结果给他造成了终生无法治愈的心灵创伤。在这之后寅之祐对贵族的传统二层式厕所产生了恐惧，生怕下层有人手持尖枪，像伊藤杀孝明那样在自己方便的时候给自己也来那么一下子。在参加一些需要外出的仪式时，寅之祐也是命人搬来一个大箱子，然后自己在另外一个普通房间中，蹲在箱子上解决自己的内急问题。 越调查越发现，寅之祐其实是一个心地善良的人。正因为他对惨死的孝明天皇、睦仁亲王感到同情，所以他才会恶梦不断、备受良心谴责。“如果露馅了怎么办”，“我是不是会死得很惨”等等，寅之祐成天担心的就是这个问题。而且在这段时期，京都的大街小巷开始流传出“孝明天皇是被暗杀、明治天皇的样子好像有点奇怪”之类的传言，寅之祐便更加惴惴不安，惶惶不可终日。再这样下去就真要露馅了，精神恍惚的寅之祐要是一个不小心，在公共场合下做出一些糟糕的举动，那这台戏可就不好唱了。于是以岩仓、桂小五郎、大久保利通为首，几人又策划了一件颠覆全国人民三观的大事。
东京迁都的真相 为照顾到大室明治天皇不稳定的情绪，萨长土肥这新掌权的四秀便为“主”分忧，开始着手实施对他的解救行动。寅之祐已近乎崩溃状态，眼下的当务之急是将他尽快转移，让他避开京都这个是非之地。于是，寅之祐的去处便成了他们共同研究的课题。 但还没等他们研究出个结果，寅之祐在京都已经是一天都呆不下去了。于是他打破了天皇数百年不出京都的惯例，在一群人的护送下跑到大阪呆了四十六天之久。 首都和天皇是相辅相成的。若要转移天皇，那么也就意味着首都也要一同转移。最初大久保利通提出了“大阪迁都计划”，既然天皇已经到大阪了，那么就将曾经是“难波京”的大阪定为新的首都吧！但这个建言一提出便被驳回，后来又有人提出，大阪不行，那么就将首都迁至曾经是“平城京”的奈良吧！但这个建言也遭到了强烈反对。众人又召开了数次会议，最终将新的首都敲定为位于京都东方的江户，也就是现在的“东京”。 从大阪到奈良，再到东京，岩仓、大久保等人共提出了三套方案。正史上的说法是：东京被选为首都的理由是在经过了上野战争之后，江户的政治体系已完全陷入崩溃状态，治安状况极其紊乱。此时如果不将首都移到江户，那么在江户的百万百姓都将流离失所，背井离乡。而大阪民康物阜，即使不成为首都，它也可以作为繁华的商业都市继续维持它的繁荣昌盛。这种说法就是在彻底侮辱日本国民的智商。仅仅因为政治、经济基盘的崩溃，一个城市就得被选定为首都，那么下次轮到其他城市出现了同样状况，按照这种说法是否也该不停地将首都迁来迁去呢？至少在佐贺之乱、西南战争之后，这两个城市都没有被选为首都。因此这种说法根本完全彻底的不靠谱。 目的地并不重要，重要的必须尽快让寅之祐离开京都这个让他窒息的地方。 那么，为什么大阪和奈良不行呢？因为在地理位置上大阪和奈良离京都太近，折腾了一大趟，却还没能折腾出关西这块小地方，那就失去了劳师动众转移天皇的意义。江户就刚刚好，该有的一样都不缺，面积也比京都大，而最重要的一点就是离京都够远。身体强健的男子在不绕中山道的情况下最少也要走半个月左右，坐新干线都需要三个小时以上。这么远的距离，即使有些风言风语，一时半刻也传不过来。 于是在庆应四年（）七月十四日，大室明治天皇在三千多人的簇拥下，无视京都人民的强烈反对，浩浩荡荡地从千年的古都——京都出发，在千里之外的江户扎下了根。迁都这种大事，应该是在极为祥和、宁静的气氛下进行的，对日本人来说，它应该是神圣庄重的、具有深远意义的大事件。但现任的当权者却如此草率地对待这件大事，此时正值东北方面的战争进行到白热化的紧要关头，反乱尚未平定，天皇竟然带着手下匆匆忙忙地离开了皇族一千多年来的固定住所。而且天皇竟然在没有举行任何迁都仪式的情况下随便将首都迁走，实在是不合理到了极点。所以这就是京都人至今仍然以“首都百姓”自居的原因，既然没有正式的迁都仪式，那么日本的首都仍然是京都，天皇只不过是在东京暂住而已。 不管怎么说，大室明治天皇还是来到了东京，并在九月八日改元为明治元年，正式开启了“一世一元”（一位天皇在位时只使用一个元号）制度。从策略上看，这次迁都最少有三个好处。 第一，可以将已经引起京都人怀疑的寅之祐从是非之地中解救出来，避免他因承受不住过重的压力而精神崩溃； 第二，可以趁此机会给旧的朝廷势力来个大换血，在东京建立新政权； 第三，可以将的陈腐的旧制度完全消除。 明治四年（）七月，先是利用“废藩置县”炒掉了全国所有大名，将这二百六十多个藩合并成3府72个县，将政权向中央聚拢，直接归入天皇管辖。光炒了大名还不够，紧接着又颁布了废刀令，将全天下的武士也一并炒了鱿鱼。明治维新，不仅是结束了江户幕府的统治，同时也宣告了日本武士时代的终结。 实现中央集权后，本应是天皇亲政、忙得不可开交的时期，但是寅之祐手中的权力却被木户孝允（桂小五郎）和西乡隆盛架空，他这个天皇之位与过去没什么区别，还是个摆设。萨长在掌权后忙得不可开交，寅之祐却闲得直挠墙，只好每天跟侍从骑骑马、玩玩相扑。但这一玩可就暴露出问题了，他的实力太强，块头又大，和他对战的对手能被他直接扔出土俵。 天高知情者远，寅之祐来到了新地方，就不再惧怕自己是否会暴露身份，因为东京的住民都没见过真正的睦仁亲王。 寅之祐身高接近公分，体重也达90公斤，与瘦弱的睦仁亲王相差甚远，这个身材的差异是无论如何也瞒混不过去的。明治五年四月，新政府为给寅之祐制作新洋装特意聘请了外国裁缝。这衣服要想合身，测量三围、身高、肩宽是必不可少的。但寅之祐对此十分抗拒，死活都不让人给他量体裁衣，最后干脆命令这个外国裁缝“目测”制衣。这个可怜的外国人没有办法，只能靠“目测”得来的数据给大室明治天皇制作衣装。在寅之祐死后，原明治新政府知情者为了掩盖他身材高大的事实，在明治天皇的资料上留下了身高CM的谎言。 其次，明治天皇是个如假包换的左撇子。他留下的照片就是直接的证据。
古时候的日本是以右为尊，以左为卑，左撇子就是“邪道”，甚至不被允许进入道场拜师学艺，因此在整个江户时代也找不出几个左撇子剑客。睦仁亲王身为皇子，从小接受的是贵族教育，只要从小有一点点的左撇子倾向，立刻会被周围的侍从强行纠正过来，因此皇族中出现左撇子简直就是天方夜谭。寅之祐从小家境贫寒，接受的是低等教育，父母也对他疏于管教，因此养成了使用左手的坏习惯。 不仅如此，笔迹的不同也是个大问题。为了不让人抓到把柄，寅之祐在创作和歌的时候先是写在小纸片上，再找个字写得好的嫔妃重新抄过，然后将自己写的草稿撕毁，不留任何可以暴露笔迹的证据。他非常排斥别人看到自己的真实笔迹，从来不允许他人（包括侧室）从旁观看，如果写字的途中被人看到，寅之祐便用身子挡在桌前，再用双手捂住自己写的东西。因为他怕笔迹会暴露自己的身份。 让众人大惑不解的是，自从登基之后，明治天皇与生母中山庆子几乎没有见过面。不仅是没有见过面，就连庆子晚年病重之时，明治天皇都不曾去枕边探望病情，只是象征性地每天送上两瓶牛奶以示慰问。庆子病逝后，明治天皇、皇太后、皇太子一次都不曾去墓前拜祭。真是天下之大无奇不有，他们母子的感情真的差到如此地步？明治天皇这么不孝？但是反过来想，明治天皇已经换成了寅之祐，他与睦仁的生母毫无关系，不去探病、不去拜祭也就顺理成章。
傀儡天皇 有的人可能会说，楼主你不是说看人要°全方位无死角的看么？萨长土肥的维新志士们手段是卑劣了点，但他们成功将寅之祐推上皇位、复兴南朝江山，也就是说他们对寅之祐而言是大忠臣了？ 楼主要很遗憾地给这个结论打上一个大大的叉。无论从什么角度看，这些所谓的“志士”也都算不上忠臣。 让我们来看看这些“大忠臣”对寅之祐的态度。 扳倒了幕府、换掉了天皇，这些维新功臣们开始沉浸在自己“创造了新世界”的美梦当中。在此之前他们也许真的本着南朝崇拜的心理，对南朝后裔有着很高的忠诚。但达成目的、大权在握之后，这些人开始被权力和欲望迷住了眼睛，光成为宠臣还不够，他们需要按照自己的意志去操纵这个国家。于是寅之祐在他们心里的地位，除了一个听话的傀儡之外，再也算不得什么了。 证据就是在新政府刚刚建立不久时，年轻气盛的寅之祐迫切想要亲政，对于一些不愿让步的决策也是据理力争，甚至跟这些开国的元勋不时发生口角。西乡隆盛双眼一瞪，“再这样就将你打回原形！”这句话对寅之祐来说杀伤力极强，话音刚落，他立刻吓得一哆嗦，老老实实地缩到一边发抖去了。 这就是南朝忠臣的后裔。 这就是一手将寅之祐扶上天皇御座的开国元勋。 从那以后，寅之祐对西乡隆盛的感情由敬爱转变为深深的畏惧，当时的他恐怕无论如何也想象不到，为什么深得自己信赖的“大哥哥”，突然之间就变得如此陌生。 然而寅之祐的恶梦才刚刚开始。 不仅是西乡隆盛，连他的弟弟西乡从道也丝毫不把明治天皇放在眼里。明治七年的“台湾侵略”事件时，寅之祐明明亲口发出命令：暂缓向台湾出兵！但从道竟然无视了天皇的命令，直接率领大部队浩浩荡荡地就杀到宝岛台湾去了。明治三十五年，寅之祐不过是拒绝了出席熊本军事演习之后的宴会，山县有朋竟然对天皇吹胡子瞪眼：“事关士气你知道么！”当场和天皇你一言、我一语地展开了舌战。最终的结果还是寅之祐服了软，乖乖地出席了宴会。另外西乡隆盛的表弟大山严也曾经违抗过明治天皇的命令。 天皇不是神么？他不是日本的象征么？可是这些昔日的功臣、寅之祐得以信赖的大哥哥们，在维新之后都忙着瓜分势力、权力，竟没有一个人拿他当回事。就连亲自定下“天皇神圣不可侵犯”的《伊藤宪法》的伊藤博文本人，都将寅之祐当成政治傀儡，玩的是当年三条实美架空孝明天皇权力的那一套。就算不是“现人神”的天皇，哪怕是在普通上司面前也需要起立、行礼，这是常识。但伊藤在天皇面前竟然坐着不动，甚至连腰间的佩刀都不摘下。这天皇“神圣”在哪里？他们冒犯天皇的事例还少了吗？ 此时的寅之祐总算是理解了孝明天皇的痛苦。空有个天皇虚名，自己的理想、要求一个都无法达成。但严格地说，寅之祐的境遇还不如当年的孝明天皇。孝明身边毕竟还有松平容保、关白二条齐敬、中川宫朝彦亲王等，寅之祐身边却一个可以信任的人都找不到。孝明可以焚舟破釜发动政变，将长州势力赶出皇宫，可寅之祐如果发动了“政变”，最终的结果只能是两败俱伤，自己身份暴露，面临着流放、甚至是死刑的悲惨结局。 事情的结果跟想象的完全不同。寅之祐无法进行实际意义上的亲政，说话又缺乏力度，对于其他人的决策，他只有点头称是的份。再加上思乡情结的驱使，他只能自暴自弃、醉生梦死，用酒精来麻痹自己。从这点上看，他是比孝明下场更惨的可怜人。 明治天皇酗酒很凶是众所周知的事实，严重的时候每天要喝好几支红酒。这是他逃避痛苦的方法之一。 在江户时代，天皇是靠幕府的“赏金”生活的。每年大概可以从幕府那里拿到三万二千六百石，也就是一个普通大名的待遇。然而经历了废藩置县、版籍奉还之后，明治天皇一跃成为了日本最大的地主；其后做为最大的股东，掌控了全日本多数的银行股份。岩仓一派与萨长元勋们，合力将明治打造成了日本最有钱的人。但是明治却出乎意料的节俭，蜡烛一定要用到最短，笔尖磨损严重的旧笔也舍不得扔掉。那是因为他从小过惯了生活窘迫的苦日子，一下子从屌丝变成土豪，他适应不了这么巨大的变化。 明治天皇对臣子的态度也十分奇怪。他在训斥手下之后，多数情况下会主动向他们道歉，这又是一个毁人三观的事情。就算是普通的大名，即使是自己犯了错误也不会向手下道歉，因为这关乎到一个小国君主的威严。要知道天皇可是神啊！神怎么可以向百姓主动道歉呢？这说明寅之祐不仅没有适应突如其来的暴富，甚至连“下等人”的身份也没能完全摆脱。 最让寅之祐无法接受的是这些开国元勋们不准他公开自己是南朝末裔的事实，于是至今为止天皇仍然是北朝系，明治天皇仍然是孝明天皇的亲生儿子。但寅之祐想出了一个折衷的办法：既然不能公开现皇室已是南朝天下，那么最起码得在形式上对南朝的先祖有所表彰。于是寅之祐在位期间，为了祭祀楠木正成、新田贞义等南朝忠臣，竟先后建立了十五个南朝神社。民间一次又一次地爆出惊叹的呼声：天皇这是怎么了？竟然给南朝反贼建立神庙？然而更让人震惊的还在后头。现皇居的外苑，赫然出现了明治二十九年（）完工的、威风凛凛的楠木正成骑马铜像。
明治天皇一次又一次地挑战日本群众三观的极限，北朝皇居竟然由南朝贼将镇守，天皇这是疯了？ 明治的疯狂举动还没有结束，他甚至连自己后宫的下人之中，也安排了被称为“八濑童子”的南朝后裔。
南朝正统论 明治四十四（）年，寅之祐又干出了一件惊天动地的大事。 事件的起因是明治三十六年（），日本制定了“国定教科书”制度。在关于历史的项目上，所有南北朝之后的血统问题都被刻意地回避，没有明确的定论。但第二次国定教材的说明会上，某个小学的校长对担任教科书编纂员的喜田贞吉氏提出了疑问：“根据目前的种种证据，我们难道不应该将南朝视为正统吗？” 因当时明治天皇毕竟是“北朝后裔”，多年以来没有任何人敢公然提出“南朝正统”的言论。有人开了个好头，把它摆上了台面，接下来的几年里以这个事件为中心，又接连不断地发生了几个大事件。先是众议院议员藤泽元造把它拿来大肆宣扬，并制造了舆论的威力打击了文部省；后来《读卖新闻》上也设了相关专题；再后来野党也搅了一趟浑水，利用此事件成功扳倒了第二次桂内阁（不是假发，是桂，桂太郎）。而这一切都得归功于亲自介入仲裁的明治天皇，是他一锤定音、批准了阁议上奏的“南朝正统”论。 南朝正统论一经颁布，不但是教科书编纂员喜田氏被迫辞职、教科书上被光明正大地写成了“南朝正统”，并改称“吉野朝”（因南朝后醍醐天皇曾在奈良县吉野山），北朝的元号被抹消，心系南朝的成了“官军”，曾经拥护北朝的就全都成了“贼军”。 日本百姓震惊了。明治的这个举动就是在向世人宣告：绵延了五百多年的北朝是伪朝，南朝才是正统。因此我和我爹是反贼，我们全家都是反贼。 这个事件是比任何说法都有力的、能够证明明治天皇是南朝后裔的证据。明治不但狠狠扇了自己一个大耳光，还把屎盆子越过父辈直接扣到了老祖宗光明天皇的头上。那些坚信明治是孝明天皇亲生儿子的人们应该醒醒，明治不是“大义灭亲”，而是因为他跟北朝毫无关系，他代表的、认可的是自己的南朝老祖宗。之前曾经在网上看到有某砖家评论说，“其实无论南朝也好，北朝也罢，其祖先都是同根连枝，因此明治不管是站在南北哪一边，其结果都是在维护自己的祖先。”这种说法简直荒谬至极，照这么说的话，人类的祖先都是亚当夏娃，或是由女娲补天造人，那么大家都是地球人，彼此还分什么你我？实际上亲兄弟还得明算帐，就算是出自同一氏族，在古代也有“嫡出”和“庶出”的巨大差距。明治虽然没能向天下昭告自己就是南朝后裔的事实，但他在驾崩的前一年宣布了南朝正统，也算是了了自己的一桩心愿。 寅之祐在宣布“南朝正统”的第二年便驾鹤西去，按照常理来说，至今为止北朝系的天朝（包括孝明）都是葬在守护北朝的菩提寺——京都泉涌寺，但寅之祐死前留下遗言，将自己的葬礼定为东京的青山葬场殿举行，其后将墓所选定为京都伏见桃山陵。
昭宪皇太后 明治在临终前，恐怕是留下了另外一个极为重要的遗言。而这个遗言，则是跟他的皇后——寿荣姬一条美子有关。 寿荣姬本名一条胜子，是从一位左大臣一条忠香的三女，庆应三年（）六月，真正的睦仁明治天皇继位五个月的时候，她作为女御（嫔妃级别的一种，相当于妃或贵妃）被选入后宫。这个时候睦仁才不到十五岁，而胜子已经有十八岁，足足大了丈夫三岁。在日本不存在“女大三，抱金砖”的说法，恰恰相反，女大三除了不吉事以外任何东西都抱不来。于是在历史上胜子的年龄被改小了一岁，变成睦仁十五，胜子十七。 胜子是与真正的睦仁亲王有过夫妻之实的，这也就是说，自己的丈夫被换成了寅之祐，胜子是完全知情的，她的娘家一条家甚至还有可能积极配合、参与了阴谋。为什么呢？因为当时睦仁对胜子并无感情，并未给予实质上的宠爱。而且当时作为女御入宫的除了胜子之外，还有叶室光子、桥本夏子。前述提到，不少胆小怕事的公家都在威逼利诱之下对狸猫换太子一事守口如瓶，既然天皇和睦仁都被谋害，为求自保只能出此下策。而对于将寅之祐推上皇位的人们来说，正式的嫔妃是不能像普通女官一样随意打发、遣散的。最好的办法就是将其收为己用，即使事后引发怀疑，如果有了她们的配合，也能堵住众人的悠悠之口。其中不乏主动配合者，比如一条家、叶室家、桥本家。其动机都与一条胜子相同：为了争夺皇后的宝座。后宫如战场，互相勾心斗角、掀起腥风血雨那是家常便饭。由于一条家的努力，胜子在明治元年（）十二月二十八日正式被册封为皇后，此时由胜子改名为“美子”。 美子对睦仁亲王也没有什么好感。在与寅之祐见面之后，她几乎是对寅之祐产生了类似“一见倾心”的感情。但是这个三角关系十分复杂，美子在这场阴谋之中最大的误算，就是寅之祐对她也没有什么好感。后位可以给你，但是恩宠就跟你没关系了。在叶室光子、美子、桥本夏子之后，寅之祐又新纳了三个侧室：柳原爱子、千种任子和园祥子。在宫内省公布的这六名妻妾之中，寅之祐只跟美子之间没有生过孩子，是美子不能生育吗？还是他们之间根本就没有同过房？ 与睦仁明治天皇有过夫妻之实的另外两名女御：叶室光子、桥本夏子都先后怀孕，两个人生下的孩子都于周岁左右夭折，光子和夏子也在不久后由于“产后虚弱”而死去。睦仁明治天皇的三个女御中，就只有皇后美子一个人幸存，这不能不说幕后有种阴谋的味道。 大室明治天皇45年的生涯中共有15个子女，其中安然无恙地活到成人的只有4名，其中包括大正天皇（嘉仁）；另外11名都是在1~3岁之间夭折。那是因为嫉妒心强的美子得不到寅之祐的爱，便把怒火转嫁到了这些无辜的幼子身上，指使女官用湿手帕捂住婴儿们的口鼻将其一一闷死。这就是明治虽然子嗣众多，但极少有人能够活到自然死亡的原因所在。 那么寅之祐在临终之际留下的遗言究竟是什么呢？ 楼主不止一次强调，寅之祐的本性是善良的。而无辜枉死的睦仁亲王，说句亵渎死者的话，就是个扶不起的阿斗。相比之下寅之祐文才、武功、胆识、能力等各方面都要胜过睦仁百倍，他们二人谁更适合做天皇，不言而喻。也正是因为如此，直到今天许多人仍然不愿面对现实，坚持认定寅之祐就是真正的“睦仁亲王”，天皇暗杀事件没有发生过，狸猫换太子也不曾存在过，明治天皇不可能是假的。但事实就是事实，面对着大量证据，想视而不见是不可能的。寅之祐极有可能在晚年受不住良心的谴责，将事情的真相告知了一些人，而这些东京培养出的新势力，有相当一部分人都知道这个秘密，也对寅之祐持同情态度，比如宫内省的役员们。 其证据就是美子崩逝后的谥号：“昭宪皇太后。”在大正四年（）五月一日内务省发布的明治神宫御祭神告示上，赫然出现了“明治天皇、昭宪皇太后两陛下”的字眼。 日本后宫的阶级制度就有必要进行一下说明。后宫的谥号以皇后为最高位，其次是太后，再次是嫔妃；而对于这个驾崩的贵妇人，须要按照她生前所获得的最高位来进行追封，也就是说，她如果曾经当过皇后，即便是在新帝继位之后又成了皇太后，那死后的谥号上也得按照她生前的最高地位“皇后”来追封。但美子是一种什么情况呢？生前是皇后，死后却成了皇太后，这简直不合理到了极点。如果按照“天皇、皇太后两陛下”来进行说明，这个“皇太后”就和我国古代一样，变成了先帝的皇后、新帝的母亲。那这明治神宫内供奉的，到底是夫妻还是母子？ 正因为这个事件太过荒诞、有损国体，所以大正九年八月九日，明治神宫奉赞会的会长德川家达向宫内省大臣提议，将“昭宪皇太后”改为“昭宪皇后”，但是却遭到了拒绝。理由是这个决定是大正天皇亲自定下，事到如今已无法更改。 接下来是昭和三十八年（）十二月十日，明治神宫与崇敬会会长高桥龙太郎分别向宫内省提出请愿书，要求将美子的谥号更改为“昭宪皇后”；昭和四十二年（）十二月二十六日，为迎接维新百年祭，崇敬会会长足利正再度提出请愿书，要求更改皇太后的谥号，但统统被宫内省亮了红灯。 宫内大臣们以“君无戏言”为理由一次又一次地拒绝修改美子的谥号，但事实上宫内省最初提交给大正天皇的文件上，写的就是“昭宪皇太后”，大正天皇只不过是在上面盖了章，批了个“可”而已。美子的谥号，从最初上报的时候就已经是错误的。 那么就没有任何补救措施了？当然不是，规矩是死的，人是活的，如果真心想要补救，办法要多少就有多少，比如说让大正天皇抬高明治的身份，追封个“太上天皇”，两个人的身份还是匹配的。但是没有任何人提议采取这种措施。一个天皇，一个皇太后，现任天皇的威严固然重要，但是产生了如此离谱的错误，难道就不有损国体了么？ 从这里我们完全可以断定，大室明治天皇在临终前留下遗言，说明美子不是自己的皇后，而是已故睦仁明治天皇的皇后，因此必须得是“皇太后”，也就是先皇的皇后。这件事大正天皇也应该知情，因此他才会在谥号问题上毫不退让，坚决保留了美子现有的“皇太后”身份。 有的人也许会问，弄错个谥号真的有这么严重吗？打个比方，你把“华妃娘娘”写成“华贵人”试试？就算不千刀万剐，起码也是个斩首之刑。可是事件的主谋——宫内大臣波多野敬直，不但没有受到任何处罚，反而在大正六年（）被晋升为子爵，这也就是说，他们认为他做得对。石碑上什么都没有写错，从一开始就是正确的，因此也不存在修改的必要。 由于寅之祐的坦诚，所以造成了天皇、皇太后两陛下在明治神宫中留给后人的笑柄。也不知到底是悲哀，是讽刺？
靖国神社的秘密 提起靖国神社，无论是中国人、韩国人都恨得牙根直痒。但是真正去研究它、了解它的，破解它背后真相的，恐怕中韩两国加起来也没有几个。可能有的读者又要问了：“这个靖国神社跟明治维新的黑幕有关系么？”关系当然有，而且还是密不可分的那种。因为它是由明治天皇建成的。那么明治天皇建这么一座人神共愤的破庙做什么呢？这就是本文（本帖为精简版，另有详细剧情版，内含更多揭秘和楼主考证全过程）的第二条主线——从明治维新时代伸到二十一世纪的黑手。距离维新都已经过了一百四十多年，大家以为阴谋就这样结束了吗？当然没有，这个阴谋从维新一直持续到了现在，而且还将一直持续下去。 楼主在这里想提前说明的是：光憎恨是没有用的，对于你的敌人，你必须去了解它、研究它，知己知彼，方能百战不殆。为什么世界各国都乐此不疲地培养谍报人员，那是因为及时、可靠的情报是一个国家的生命。如果盲目地捂住自己的眼睛和耳朵，把自己封闭在狭窄的空间里，一旦敌人来袭，你就会悲哀地发现找不到对付他们的办法，自己对他们根本就一无所知。因此“最了解你的往往是你的敌人”这句话，是站在聪明人的立场上来说的。 言归正传，让我们来看看靖国神社的介绍。以下引用搜搜百科。“靖国神社（YasukuniShrine）是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，奉日本明治天皇之谕而建。该神社供奉自明治维新时代以来为日本帝国战死的军人及军属，大多数是在中日战争（-）及太平洋战争（-）中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征。神社也是日本天皇唯一鞠躬的对象。在二战后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。年12月26日，日本东京，日本首相安倍晋三抵达靖国神社。这是安倍晋三在两次任期内的首次参拜。” 这也是中国人对于靖国神社的普遍看法。长期以来大家认为拜靖国就是拜战犯，因为里面供奉了包括东条英机在内的14名甲级战犯、合祀了万柱所谓的“英灵”。但实际上，这靖国神社里隐藏着连大多数日本人都不知道的秘密。 其实，这拜靖国，还真就不一定等于拜战犯。为什么这么说呢？让我们来看看去年12月26日现首相安倍晋三在参拜之后，在自由民主党网络节目上的发言：“很多人都批评我是本着崇拜二战时期犯下滔天大罪的战犯的心理，所以才去参拜靖国神社。但是我从来就没考虑过以那种方式去伤害韩国和中国人民的感情，这是很多人对我的误解。” 安倍的这段话在报纸上被引用之后，立刻便被愤怒的中国网民骂了个狗血淋头。虚伪！彻头彻尾的伪君子！没有伤害中韩两国人民感情的意思，那你还去参拜做甚！ 道理是这么个道理，楼主也不厌其烦地强调日本政客（尤其是政府要员）说的话都是撒谎。可是这一次，安倍晋三在这件事上还真就没有撒谎，他说的话至少有一半是真的。可能许多人都会质疑：楼主你怎么可以替安倍开脱呢？难道他不是妄图恢复旧军国主义思想，所以才一而再、再而三地向中国、韩国挑衅吗？关于这个问题，就像楼主刚才说的，安倍上面的发言有一半是可信的。到第一个句号为止，也就是前半句，他并不是信口胡说，而是发自肺腑的大实话。 外国人说的话，我们需要翻译成中文再加以理解。但是日本政客说的话最为复杂，建前（场面话）再加上谎话，上的是双重保险。这也就意味着我们在解读日本政客的发言时，不仅要将日语翻译成中文，还得再揣摩他们的心理，将这段中文进行二次翻译，才能还原他们的真心话。于是楼主试着翻译了一下安倍的发言，用现代大白话表现出来就是：“其实我去参拜靖国，根本就不是为了参拜那些甲级战犯。我是为了别的目的而去的，中韩你们都误会我了。我并不是要以拜鬼来伤害你们的感情，我是打算以别的方式去伤害你们的。因此在这件事情上你们真就是冤枉了我，本着‘一码归一码’的原则上，我要求你们还我一个公道。” 安倍在公众场合发表的那些言论，概括起来就可以翻译成以上这段话。那么，安倍既然主张他不是为了参拜战犯而去，他又为什么要做出这个引起世界公愤的举动呢？这个邪恶的神社到底是为了什么而建的呢？ 其实，靖国神社，原名“东京招魂社”，是明治二年（）6月29日（戌辰战争完全结束的第二个月），由明治天皇下令，长州藩大村益次郎修建的，据说这还是听从了桂小五郎的建议。建成十年后正式改名为“靖国神社”。建立这个招魂社最初的目的，是为了镇压、封印惨死的孝明天皇、睦仁亲王的亡灵，镇压北朝的亡灵；以及在年佩里来航后，经过了戌辰战争、日俄战争、日清战争等，对因长州派阀阴谋而牺牲的众多士兵的亡灵进行封印，只不过后期在二战结束后又供奉了战犯的牌位。也就是说，这个“靖国神社”，本来是为了守护南朝、守护长州人（山口县），特别是田布施出身的人而建的。在东京审判中被判了死刑的，以东条英机为首的七个甲级战犯，在靖国里也只不过是占了个牌位而已，他们七人的遗骨被葬在爱知县西尾市的三根山。同样，西乡隆盛的遗骨也未合祀进社，而是葬在了他的家乡鹿儿岛。年，外交官、满铁总裁松冈洋右曾提出过将东条英机等“殉国七志士”的遗骨迁入靖国中合祀，但遭到了昭和天皇的强烈反对。因为东条深得昭和器重，所以他的亡魂没有被镇压、封印的必要。从这一点上也可以看出，昭和已经知道了靖国的秘密。 因此我们可以得出结论：正如安倍晋三自己所说，他去靖国并非为了参拜甲级战犯，而是为了封印惨死在长州阴谋之下的亡魂。安倍在公众场合无法公开自己的真实目的。说去镇压冤死的亡魂，就有暴露现皇室秘密的危险；要是不说实话，他就得在中韩两国人民的口诛笔伐下被喷得死去活来。这就是猪八戒照镜子，里外不是人。但是两害取其轻，相比之下他显然是更害怕暴露维新的秘密、皇室的秘密，于是“拜鬼”就成了安倍的一个苦肉之策。不正视历史、不反省侵略过失、复活军国主义精神之类的对他来说统统都只能算是浮云，自民党的那些右翼粪青从来就没承认过日本的侵略是不正当的行为。安倍继承的是邪恶的长州思想，他对靖国神社的执着意味着他想成为第二个吉田松阴。而他成了第二个松阴后，之前对中国、韩国种种的侵略、分裂政策，统统都要重新上演一遍。这比起他“拜战犯”性质更为恶劣。
奥巴马与安倍晋三 明治维新的那些见不得光的事儿，英国政府知道，美国政府也知道。日本人正是被揪住了小辫子，所以它在战前是英国的附属国，战后是美国的附属国。美国人好不容易派出佩里带上国书，用强硬的手段撬开了紧闭如蚌壳的日本国门，但是在佩里来航之后，美国却没有搞出什么大的动静。那是因为在这之后不久，美国人正在忙着爆发南北战争，自己国家的事都忙不过来，哪有功夫去管一个边陲小国的破事。于是他们辛辛苦苦忙活了一场，结果却是为英国人做了嫁衣裳。南北战争结束后，美国人便风风火火赶回日本收复失地，先是给明治新政府军提供了当时日本最强军舰——甲铁，助他们在箱馆战争中旗开得胜；然后又在弗洛贝奇博士的介入下，成立了“岩仓使节团”，全日本的首脑级人物几乎倾巢出动，行程一共才一年零十个月，光是在美国就呆了八个月之久，可见接受美国共济会洗脑的程度之深。 不言而喻，日本是美国培养出来的小弟。日本无论战前战后，历代首相中大多都对美国俯首贴耳、毕恭毕敬。很大一部分原因是因为美国掌握着日本的秘密，因此他们才能将日本人收拾得服服贴贴。当然，日本也并非未曾考虑过脱离美国的控制，昭和十五年（），各方面发展迅速的日本人觉得自己翅膀硬了，可以飞出美国这个狭窄的牢笼了。于是与德国、意大利缔结“三国同盟”，并以偷袭珍珠港向美国下了宣战布告。受到偷袭的美国人可以说相当的震怒，这日本就是个吃里扒外的白眼狼，我国在维新期间“无私”地帮助了你们那么多，还帮你们“保守了皇族的秘密”，可你们竟然反咬主人一口，这也忒不太像话了！于是美国将外围战场交给英国、荷兰去打扫，自己拎着两颗原子弹杀到广岛、长崎去教训自己的小弟去了。 同时我们也需要注意到的是，美国既然拥有与海贼王中“古代兵器”相媲美的原子弹，那为什么不直接投向东京或京都，而是要投向与首都毫无关系的广岛、长崎呢？从地理位置来看，第一枚原子弹投向了与长州国境相邻的广岛，第二颗则是投向了“弗洛贝奇照片”的拍摄地点——长崎，而且也离长州不远。这就是美军对于天皇（长州系）的一种变相的警告，也说明美军在投弹的时候并不是随机抽选。 站在日本的角度来看，这场太平洋战争就是“美英合伙欺负人”。这两个国家从幕末时代开始就不断往自己国家输送间谍，现在又联手对自己动用武力，而且自己面对原子弹还真就是束手无策。就这一点上来说，战后日本人称其为“鬼畜米英”，又在教科书上编入洗脑内容煽动祖国花朵们的反美英情绪也不是毫无道理，于是五、六十年代出生的日本人，普遍存在强烈的抵制美国、抵制英国的负面情绪。 战后，日本失去了拥有军队的权利，这回不光是政治上要看美国的脸色，就连武力上也得依靠美国的援助。美国人说了，你们继续做好小弟应尽的本份就成，别总想着搞暴动。别的国家要是打你们，有大哥在呢！ 因此美国和日本是绝对的狼X为X。 但是这两个国家关系既然这样密切，现美国政府对于安倍拜鬼一事又做出了什么表示呢？年12月26日，安倍再度拜鬼后，美国驻日本大使馆发出声明：日本是美国重要的盟友，但在拜鬼问题上对日本“表示失望”。 众所周知，美国所用的这个“失望”一词，是对日本前所未有的指责。 但是这个“失望”到底代表着什么呢？其实原文是这么一个英语单词：disappointed。这个单词共有三种以上的意思（根据辞典的不同意义可能更多）。首先第一种是真正的“失望”，第二种是日本人普遍理解的“遗憾”。而第三种则是意味深长，它有“（计划、期望等）受到挫折”、“事情与预想的不一样”、“违反协定”的意思。那我们要如何去解读美国大使馆的这个“disappointed”呢？依楼主看它应该是第三种含义，也就是说，美国人使用了隐语，以此来向日本抗议： 这跟我们说好的不一样！你这样做会给我们带来麻烦！ 美日之间的这个小纠纷，其实也是共济会员之间闹出的小矛盾。为什么这么说呢？因为双方首脑都是共济会成员。而且两个人的级别都相当高，安倍最起码在30级（最高级为33级）以上，而奥巴马的级别明显要高于安倍。年11月4日，第一位黑人总统出现在美国，曾让世界上多少有色人种欢欣鼓舞：原来种族歧视真的不再是问题，这注定是要被载入史册的一天。但是童话里都是骗人的，奥巴马的上台也不过是共济会的阴谋之一。现在让我们来看看，楼主坚称奥巴马和安倍都是共济会成员的证据。 其实说是证据，并不是他们二人亲口承认“我加入了共济会”这样的证明，而是间接的、共济会成员之间通用的手势。 首先是握手方式，共有以下几种：
二十一世纪的“萨长同盟” 那么靖国神社的常客都有谁呢？现在让我们来看看下面的“首相拜鬼排行榜”。 （本排名中涉及人物为战后进行拜鬼的十五位日本首相） 首先是山口县出身的佐藤荣作，岸信介的弟弟，生涯中共计11次参拜，当之无愧的“榜首”。 位列第二的是共济会成员中曾根康弘，群马县出身，共有10次参拜记录； 第三位是铃木善幸，岩手县出身，共9次； 第四位小泉纯一郎，神奈川县出身，共6次； 第五位吉田茂（高知县）、田中角荣（新泻县），分别为5次。 其他：福田赳夫（群马县），4次；三木武夫（德岛县），3次；大平正芳（香川县），3次；币原喜重郎（大阪府），2次；岸信介（山口县），2次；安倍晋三（山口县），2次；东久弥稔彦（京都），1次；桥本龙太郎（岡山县），1次。 乍一看，这榜上的常客首相名单出身地各异，貌似是互不相干，可实际上要是细研究，就会发现这里面的水实在是太深了。请看下面的家系图。
上图划上红线的全部为前任或现任日本首相。除了麻生太郎、宫泽喜一以外，其余的首相全部参拜过靖国神社。而宫泽喜一与另一位原首相鸠山由纪夫是亲戚；鸠山由纪夫又与另两位前首相福田赳夫、福田康夫是同一氏族，这两位与榜上亚军中曾根康弘同根连枝。 排行榜上第三位的铃木善幸，是排在第五位的吉田茂的孙子；而吉田茂，又是被后世称为“维新三杰”之一的大久保利通的孙子，也就是说，萨摩家系。他们跟长州家系的岸信介、佐藤荣作、安倍晋太郎、安倍晋三也有亲缘关系。 岸信介与二战时期的甲级战犯——松冈洋右是亲戚，松冈的老家也住在大室明治天皇的出生地（田布施）附近。松冈的亲戚——另一位甲级战犯鲇川义介也与安倍一族有关系，鲇川的祖上是原长州藩士、开国元老井上馨。（见系图2）
第四位小泉纯一郎，其父是鹿儿岛出身，还是萨摩家系。他与否认南京大屠杀、承认二战日军侵略行为正当性的日本极右政治家石原慎太郎也是亲戚。 这些频繁参拜靖国的原首相、政治家们无一例外，全都拥有长州、萨摩相关血统。 币原喜重郎，是坂本龙马的接班人、原海援队成员岩崎弥次郎的后人；而岩崎弥次郎又与佐贺藩大隈重信、土佐藩后藤象二郎有着远亲关系。三木武夫则是跟平成天皇沾亲带故。桥本龙太郎就更了不得，他的父亲桥本龙伍是桥本卯太郎和大室YONE之间的孩子，这大室YONE，就是大室寅之祐的弟弟——大室庄吉的女儿。 根据以上的系图，我们可以看出不仅仅是战前的日本由开国元勋们直接统治，就连战后的日本首相，也基本都是萨长土肥的后人，并且他们也与皇族也有间接的亲缘关系。其中萨长势力占主流地位，但要是再分得细一点，萨长之间是长州派阀占绝对优势。也就是说，一百四十年前日本是由谁掌控，一百四十年后还是由谁掌控，丝毫都未曾发生改变。 从明治维新时代直至今天，这些日本的国家领导们，背后都被一根看不见的线紧紧地绑在了一起。那些所谓的“公开选举”，其实不过是个幌子。担任政府要职的大多是萨长后裔，这其中不可能不存在暗箱操作。 而且从首相名单中我们还可以看出一个有趣的现象：但凡是频繁参拜靖国神社的首相，往往可以获得较长时间的任期；相反，在任期间没有参拜过靖国的首相，其政治生涯基本都存在短命倾向。 我们再回过头来看看幕末的萨长同盟。幕末雄藩不少，长州为什么一定要和有深仇大恨的萨摩缔结同盟？而且当时萨摩打的还是公武合体的旗号。 于是话题又转回了大室明治天皇的出生地——山口县熊毛郡田布施町。 一些对“大室明治天皇事件”略知一二的人都知道，他是出自山口县熊毛郡田布施町。但不仅是山口县，鹿儿岛县也有一个“田布施”（现加世田市金峰町）。全日本一共就两个县有田布施，而且在以前都是朝鲜人的被歧视部落。安倍晋三的父亲安倍晋太郎，经常将“我是朝鲜人”这句话挂在嘴边，以前在安倍家当过40年保姆的保女士，出版了一本名为《安倍晋三研究保姆眼中的安倍家、岸3代》》，在书中将此事写了出来。小泉纯一郎的父亲小泉纯也同样是朝鲜人，后来当了黑社会成员的上门女婿，因此得了“小泉”这个姓，得到了日本国籍。这难道只是个巧合吗？长州之所以必须要和萨摩同盟，那是因为萨摩拥有跟他们相同的东西。缺粮食、缺武器等说法纯粹是扯淡，那只不过是这些阴谋家伪造历史的一种手段而已。再次重申：不是“乱世出枭雄”，而是幕末的这些枭雄造就了这个乱世。 近代的日本，其实是由北朝鲜系在掌控。小泉纯一郎、安倍晋三，这两个人毫无疑问地是现代版的“萨长同盟”。
日犹同祖 楼主之前也有提到，日本人靠自己的力量勉勉强强做到了“王政复古”，并没有做到“明治维新”。这个“维新”，是在外国势力和共济会的共同指导下完成的。包括岩仓使节团访欧美、宪法的制定、迈向现代化所需的技术等，背后如果没有弗洛贝奇博士、格洛佛、萨道义和共济会银行家的鼎力协助，日本想要完成脱亚入欧比登天还难。虽然煽动、扩大一个国家的内战，然后自己坐收渔翁之利将其变为殖民地，是欧美国家的常套手段之一，但是日本在经历了最大内战——戌辰战争之后，国力、财力都损耗严重，这个时候它却出人意料地没有成为任何国家的殖民地。日本失去政治主权、失去军事力量是太平洋战争大败之后才发生的，这个时候它才真正成为了美国的半个殖民地。而在此之前，以美国共济会成员为首的外国势力，反而在各个方面帮助日本推进现代化进程。 我们也可以这么说，维新后的日本之所以发展迅速，跟共济会的暗中支援是分不开的。但是为什么共济会要扶持这么一个小岛国呢？ 首先，共济会是由犹太人财阀在背后支配的。而这个财阀的笔头Rothschild家族，继承的是古代以色列国王大卫的血统。要讲述古代以色列“十二支族”，话题又要扯得很远，本帖的最后一座楼里就简述一下日本与犹太之间的关系。 众所周知，日本这个民族是由外来民族加上本土原住民（阿伊努人等）构成的。这个外来民族，又包括了被称为日本史上最强的渡来人——中国秦朝后裔、以及朝鲜人后裔；但在此之前，有一批外来民族已经抢先在日本扎下了根，并且将他们的习俗、传统一直保留到了今天。这个神秘的外来民族就是分裂后的古代北以色列“失落的十部族”之一，迦得族的后裔。严密地讲，现在所说的“犹太人”，指的是古代以色列分裂后的南王朝，如犹大支派（大卫王所属的氏族）、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔，迦得族只不过是与他们同属一个大的系族而已。 在日本，天皇被称为“MIKADO”，这个发音如果翻译成希伯来语※（在公元前13世纪至1世纪左右，人们用以记述《旧约圣经》，后作为宗教语言而使用。直到年以色列建国后，才正式成为官方语言。），就是“迦得族出身”的意思。若按迁移人数来说，中国人占绝对优势。魏晋南北朝时代，不远万里来到日本的、包括先秦后裔在内的中国人共有数万人。虽然日本的教科书上基本不会提到这件事，但是秦氏的先祖功满王动用其财力、智慧，为古代日本的发展做出了巨大贡献。不过在他们到来之前，当地已经有了大量古代以色列的外来住民，并将他们的语言、传统等深深地植入到了日本文化当中。由于日本与古代以色列之间文化的相同之处实在太多，以下只摘出几个比较经典的事例用作参考。
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