剑来说说妖族已知的六个半十四境大能,刘十

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夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。遥想蛮荒岁月,有洪荒大妖纵横人间,上可横击神灵、下可肆虐人族,端的是横行无忌,但盛衰各有时,他们所有的光辉好像都伴随着那一场登天之战遗失万载前。当下的妖族除了少部分顶尖强者和后期成长起来的山精魅灵外,主体力量大都被压缩在了最贫瘠的蛮荒天下万年而不得出,哪里还有曾经的那种肆无忌惮?

而今时今日之妖族和人族的差距可谓天地之别,无论从基础战力、中坚力量还是尖端力量对比皆如此,诚如两座天下大战,半座蛮荒对决半座浩然,结果人所共知。可要知道,蛮荒天下妖族所面对的仅仅只是人族三分之一的力量,妖族之衰败可见一斑。而基础战力和中坚力量还好说,毕竟蛮荒天下以外也有妖族存在,东拼西凑也能凑出一定战力,如浩然天下的炼真、澹澹夫人等,但要说到尖端力量,妖族的绝对劣势就真是完全无法弥补了。

先说一点,人族有三位十五境大修士,而妖族目前已知并无十五境坐镇,最接近这个层次的托月山大祖也在上一场大战中身陨;再说十四境,妖族也同样无法和人族相提并论,人族目前已知的十四境战力至少上双,而妖族这边已知的满打满算也不过只有六个半而已,其中多人还已经阵亡,端的是夕阳西下、无力回天了!那么,今天我们就来说一下妖族已知的这六个半十四境大能分别是谁。

一,托月山大祖。托月山大祖应该是数座天下战力最接近三教祖师的存在,比陈清都、礼圣等人更强一些,毕竟万年前他们就是同一层次的高手,而后者还合道了一座天下,况且他和陈清都之间的对话还有蛟龙沟上与至圣先师的隔空斗法都可以视为佐证。

而事实上,当年如果不是陈清都等三位远古剑仙联袂问剑托月山将大祖重创,今日的他应该足以和三教祖师并肩而立,而妖族也未必就会被死死压制在蛮荒天下近万载。可惜大祖最终还是免不了一死,唯一不知道的就是他希望贾生替他去看的所谓更高处风景究竟为何。

二,白泽。妖祖之一,万年前的他似乎还要强过同时期的托月山大祖,只是前者最终选择自囚于浩然天下九大雄镇楼之一的镇白泽,一晃便近万年。虽然白泽曾屡屡相助人族,但说到底他终归还是妖族,未来如果人妖两族开战,他势必会站在人族的对立面。而河畔会议上看持剑者的意思,白泽和礼圣的战力大致处于同层次,否则就谈不上什么赌斗,所以他未来必会是人族劲敌!

三,观道观老观主。老观主虽是道家高真,但实际上他却是出身妖族,本体就是万载前第一次河畔会议时窝在道祖身旁的青牛。而老观主位列大纲四大天王之一,成道万载、道法精绝,誓要和道祖一较高下,强大的自信同样也在彰显着他超人一等的实力。而通过两座天下大战期间老观主的表现可以看出,他其实对两族战争持中立态度,只是这种态度是否会随着战争烈度的攀升有所改变目前尚未可知。

四,英灵殿创始人。这是一个近期才出现的人物,曾经在托月山被毁后一手创立英灵殿,取前者而代之成为妖族新的圣殿。而这个人的介绍虽然不多,但他的传承中除他以外还出现了一名十四境大妖和两名王座大妖,分别是陆法言、切韵和托月山新主斐然,足见其实力非凡。而这一次两座天下议会他现身托月山也说明了他的态度,未来大战再起他必然会是一大阻碍。

五,雨四背后的男人。雨四的背后站着一位十四境大能已经是板上钉钉的事实,只是这个神秘人一直都活在别人的口中,从来也没有真正现身过,但不可否认的就是他确实存在。而未来如果真的爆发大战,这种级别的强者很难置身事外,即便他不管妖族死活,未来人神大战再起,为了已经即位水神的雨四他也很可能会站在人间的对立面。

六,陆法言。这是目前已知死得最窝囊的十四境大能,竟然被另一个同境者杀死后“吃”掉,这简直刷新了十四境强者的能力底线。按照目前的剧情来看,陆法言是切韵的师傅,也就是英灵殿创始人的传承者之一,但他的实力确实让人无法恭维,早点死掉对他来说也许是好事,否则大战期间他万一被某个飞升境的家伙给干掉了,这脸就彻底不用要了。

七,刘十六。目前来看他只能算是半个十四境,之所以说半个是因为他境界未明,难说他是否会是一个十四境大妖,又或者和大天师等人处于同一层次也未可知;至于说十四境战力,在左右口中他似乎能力压女子武神,而后者距离武神境只差半步,战力比之十四境同样差了半步,这一点从郑居中和她的对话中可以隐约看出,所以说刘十六理应有着等同于十四境的战力。

综合来说刘十六就相当于半个十四境大能,至于什么时候能把“半”字去了,就要看接下来会不会给刘十六相应的戏份了,好歹也疑似是金翅大鹏,应该会有些排面。

以上就是目前妖族已知的六个半十四境大能,数量少就不说了,质量还参差不齐,而且还各怀心思,以这种战力想要和人族对抗无疑是以卵击石。所以为了保证后续故事的合理性,届时很可能会有新的十四境妖族大能现身,让我们共同期待吧!

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