中华驾山邹氏简介
奉新邹氏称“东鲁世家”。尊正考父次子宣靖为一世祖。值春秋时诸侯国宋国“华督之变”，兄孔嘉奔鲁，系孔氏得姓始祖；弟宣靖留邑，以邑为氏，系邹氏得姓始祖(“奔鲁者孔，留邑者邹”)。宣靖下第19世邹仲俊，山东兖州府莱州人。因功由汉武帝封为东鲁侯，其后裔有升任幽州范阳统制者，号阿蛮。后世子孙称东鲁者，皆公始封之爵也；称范阳者，皆公之后任职之所也。”宣靖下第21世邹光启，字开文，汉武帝后元二年（前87），授秀州（今抚州）刺史，卒于任。娶尚氏，生伯淳、伯本二子；邹伯淳，字朴先，因年幼，未还祖居地，同母尚氏遂居于抚州临川县七十五都梅林里。宣靖下第28世邹坚，字固之，官文林郎，汉永元元年（89）由梅林徙居剑江（今江西丰城）西乡虔里(今湖塘乡虔溪村)，是为虔里始迁祖。宣靖下第40世邹珣，字贤光，南朝元嘉三年（），自剑江（今丰城）西乡虔里（今江西省丰城市湖塘乡虔溪村）徙居新吴（旧称海昏，今为奉新）法城乡（今会埠镇）芰山，为芰山始迁祖。越12世为宣靖下第52世松垣，讳垣字卫洲号孟津，唐贞元十年甲戌岁（）八月十四日亥时生于芰山。会昌四年（），光王李怡为避武宗忌，曾化名忱僧，云游天下，经华林古道过芰山，遇布衣邹松垣于道左并相与论道结为方外友。会昌六年，光王李怡即位（更名李忱），是为宣宗，次年改元大中。时人因驾曾幸垣地，呼芰山为“驾幸山”，简称“驾山”。因此，松垣公后裔即称为“中华驾山邹氏”。
附一:中华驾山邹氏家族松垣公及张氏妙贞太婆后裔子孙目前已知主要分布如下:1.长房珏公后裔子孙主要分布于:江西奉新新建高安武宁安义靖安宜丰瑞昌星子(庐山)柴桑德安永修丰城万载袁州上高修水铜鼓上栗湖北黄梅分路武穴大塘通山马家泉鄂州葛店开发区广东龙川湖南浏阳文家市福建泰宁2.二房珊公后裔子孙主要分布:尚没有准确信息有些资料记载有些传说3.三房珂公后裔子孙主要分布于:湖北阳新大冶鄂州黄石，黄冈，江夏，咸宁，孝感重庆开州陕西秦岭(商洛)贵州松桃江口特别注明:公布不全面肯定有遗漏请知情宗亲及时提醒和增补完善现已公布的资料收集登记时间截止到日晚间23:36分
附二、中华驾山邹氏始祖松垣公简介
邹松垣，讳垣，字卫洲，号孟津，生于唐贞元十年甲戌岁（）八月十四日，殁于乾符元年甲午岁（）五月十三日，享年八十岁，葬孤桶（今菇桐）梅子山。父邹炽，字德邵，母李氏。公为芰山珣公下第13世，公派系丰城虔里(今江西省丰城市湖塘乡虔溪村)，世居旧邑海昏(今奉新)之芰山。会昌四年（），光王李怡为避武宗之忌，曾化名忱僧，云游天下，途经华林古道过芰山时，遇公于道左，见公浑朴雅淡，安贫乐道，知为高士，遂与结为方外友，流连十余日，谈论世务，满腹经纶。后偕同上百丈寺，不久复返芰山，公进珍馐以享之，创花亭以娱之，相与讲道论德，莫逆于心。会昌六年（），光王李怡即位（武宗弥留之际下旨更名李忱，并立为皇太叔，为皇位继承人），是为宣宗，次年改元大中。宣宗三征七聘，公均以年迈不乐仕进，固辞。帝嘉其行，封朝议大夫，镇国大将军，均不受。因改封为桂里状元、敕赐清隐居士、御翰宝扇以示宠锡，并封赐三代。公娶张氏妙贞，生于唐贞元十一年乙亥岁六月二十四日酉时(公元年)由大唐宣宗封为“东鲁一品贤德夫人”，歿于唐咸通十年己酉岁四月初九辰时，享年七十五岁。初葬驾山祠后地名龟形山，清同治十年迁葬安义县皎源坑倒江庙背介木坑仑，现保存完整，为安义县级文物保护物，志有载。)公生珏、珊、珂三子，俱封为镇国将军，后裔分三处（长子邹珏居驾幸山生兴、顒、富、贵四子；次子邹珊居登高山生颖、顼二子；三子邹珂居西葛山今湖北阳新三溪为核心有后裔分布丫吉山周边）世谓之“三山邹氏”，因唐宣宗李忱驾幸芰山垣地，故芰山改称为“驾幸山”，简称“驾山”。公遂被尊为驾山邹氏始祖（一世祖）。公阴居九龙宝地，倚九岭坐华林，后嗣蕃衍，硕大无穷，笑迎后裔朝拜祭祀，喜看子孙相聚驾山！附三、驾山邹氏字辈
根据查证驾山邹氏在乾隆丙子年间(乾隆二十一年即公元年)，有过一次大范围编修家谱，距今年！参与宗支较多，主要有奉新新建靖安高安武宁宗亲参与。确定辈分(字辈)就是年从松垣公第25世开始:25希26庭27文28良，29国30以31隆32昌，33人34和35志36道，37盛38德39恒40章，41英42名43嗣44美，45祖46烈47永48芳，49时50际51景52运，53兆54应55吉56康，57万58方59维60式，61长62发63其64祥，…………
上次大规模修缮松垣公墓，是在“皇清乾隆二十八年”即癸未年(公元年，距今年)墓园规模大但墓体本身不大，旁有庄屋和罗姓、费姓守墓人居住墓旁(今剩罗姓)。有砖石牌坊。最近一次小规模修谱是在公元年，主要是奉新及新建靖安安义进贤部分支系参与。最近一次小规模维修松垣公墓，是公元年，以邹仕樘邹盛安邹茂达为首，参加支系主要是奉新和新建宗亲。本次修缮驾山邹氏始祖松垣公陵墓为大规模重修，基本上恢复到原有的面积，于公元开工大吉，以江西九江邹孝成(顾问)新建邹喜根奉新邹冰冰广东龙川邹建明(顾问)为首。参与支系众多，捐资主要为分布于赣中赣北鄂东鄂南的珏公和珂公后裔。因周边罗姓村民纠缠耗时9个月。本次维修墓体本身及周边围栏祭道石板铺砌为有史以来规模最大。但墓园面积仍未达到历史最盛时期规模。
附四:驾山垣公为1世祖奉新靖安修水武宁邹氏从第25世开始字辈已经统一高安宜丰新建等地未统一字辈其他迁徙各地的子孙后裔各自有自己的字辈名号未统一！
附五:驾山邹氏“清隐堂”的来历及衍生来历·总概:“清隐堂”乃驾山邹氏总堂号，得之于皇(唐宣宗李忱)赐“清隐居士”，故源于驾山邹氏始祖松垣公。潭港邹氏自古沿用之，未曾自立堂号，足见其为驾山邹氏正脉之一。来历·过程:松垣公派系江西丰城虔里，自大唐开元、天宝以来，世居海昏(今江西奉新)之芰山(今奉新县会埠镇水口村邹坊自然村)。公恬淡乐道，不事浮华，唐宣宗（李忱）微行时游百丈峰大雄寺幸遇公于道左，见其浑朴淡雅，知为高士，相得甚欢。宣宗大中元年（）还国即位（—年在位），三诏征公入朝，公以年迈，不乐仕进拒不奉诏。宣宗嘉其行谊，封为桂里状元、朝议大夫，赐号清隐居士。御赐宝扇，以示宠锡，命诸葛学士至家，竖立金牌坊。公遂诣阙谢恩，登金门，升玉殿，诏着丰城(今丰城进贤新建一部分樟树一部分)、高安(今高安上高宜丰万载)、建昌（今永修德安安义新建一部分）(备注:江西最初只有18个县)三县进粮三千担荣归。后因此名其地曰驾幸山（简称驾山），称松垣公脉系宗号为“清隐堂”。衍生·发展:然年代久远，后裔蕃盛，越千年而至今，后裔分枝别系甚众，堂号亦纷繁复杂，荣本堂、伦叙堂、敦叙堂、光裕堂、清源堂、两积堂、桂馥堂等等都有出自“清隐堂”，不一而足，列举未尽。
附六：
驾山邹氏新年贺词
年2月11日★牛年新春
尊敬的各位邹氏宗长、宗贤:新年好！
值此喜迎新春万家欢欣之际，我谨代表中华驾山邹氏文化研究会，驾山邹氏宗亲联谊会，向全球邹氏宗亲拜年，祝各行各业的邹氏宗亲，牛年吉祥，红红火火，合家幸福，万事如意！驾山，是中华邹氏重要的发源地，是驾山邹氏的祖庭！驾山邹氏自隋唐以来，特别是宋明时期，人才辈出，人丁兴旺，官员不计其数，是中华邹氏最为鼎盛的血脉。公元年就有先祖来到江西奉新越王山(距今天的驾山一步之遥)繁衍生息，至今年，据不完全统计，全球驾山邹氏后裔超两百万，主要分布于江西，湖北，湖南，广东，福建，广西，贵州，四川，浙江，重庆等地。福建泰宁勇夫支系、聚居闽粤的应龙支系，主要聚居于赣粤的希尧支系，已编武汉版《中华邹氏族谱》第二卷有明确的世系记载，就是驾山邹氏后裔。欢迎全球宗亲来驾山寻根问祖，指导工作，祖庭驾山张开双臂欢迎各地宗亲的到来！欢迎宗亲参与驾山邹氏家族事业的振兴，为家族文化添砖加瓦！整个驾山邹氏家族事业的振兴主要包括三个工程:一期工程为祖墓修缮。(指驾山邹氏始祖公松垣陵墓和始祖母张氏妙贞太婆墓整修)正进行中。二期工程为驾山邹氏始祖松垣公祠(即清隐祠)的重建。这是个艰巨的工程，清隐祠始建时期，占地面积达平方米以上，号称江南第一祠，这在当时是松垣公后裔的实实在在的骄傲，但现状是大量存在的残垣断壁。不完全统计，松垣公子孙达万众，兴旺发达，希望松垣公子孙后代能团结一心，再创造家族辉煌！一起来完成这一历史性工程！三期工程即“驾山邹氏松垣公子孙后代通谱”(中华驾山邹氏统谱)的编修。我们亲爱的盛祥宗长和孝成宗长，无私奉献，已经耗费20多年心血，整理了大部分的驾山邹氏松垣公子孙支系资料，本人也正在四处奔波，组织发动并收集家史资料。在既有资料基础上一棒接一棒由更年轻的宗亲接手，把我们自己的家族历史尽努力整理好，交给后代子孙！以上三个工程，都与驾山邹氏家族文化紧密相连，让每位宗亲，都深深地打上家族文化的烙印，让驾山邹氏成为中华邹氏最有特色的家族，是我们的历史责任也是驾山邹氏子孙应该追求的目标！
(中华)驾山邹氏文化研究会会长驾山邹氏宗亲联谊会会长邹喜根(福鹏)
编辑：江南春华
特别鸣谢：邹集生宗贤提供资料及审核。
审核：邹序仪、邹明、邹锡尧、邹常举、邹海兵、邹光权（排名不分先后）※声明※：本